大家好~ 我是喜歡到處晃悠旅行的小康~
<|`@K|N slmxit 這篇原本打算只寫200字,足以達到發文要求即可
BxT~1SBFq 沒想到寫這麼多廢話,所以就當是給自已留個記錄
4*,q1yK ?rK%;GTo Cg|uHI* =====================================================
%8{_;-f 0Its;| yR$_$N+E 繼上回離開宜昌的清江畫廊後,接著搭高鐵直奔無錫
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E 'OihA^e 談及無錫地名的由來,就得提及戰國時代秦國大將-王翦
'_&(Iwu 據明朝末年由馮夢龍所編著的東周列國志中所逑
GB+d0 S4 王翦大破楚國大將-項燕後,揮軍往南時駐軍在今錫山
aKUr":z 軍隊埋鍋造飯,掘地得一古碑,上刻有十二字雲:
6b8Klrar! 「有錫兵,天下爭;無錫寧,天下清。」
/&|pXBY$; 王翦詢問當地人,回約:
GSFT(XX 「此山乃慧山的東峰,因盛產錫礦,故名錫山。
Ni)#tz_9 近日產量日漸減少。但卻不知此碑是何人所造。」
D8 #q.OR] 王翦有感而說:「此碑出露,天下從此漸寧矣!
Y'HF^jv]R 豈非古人先窺其定數,故埋碑以示後乎?
=Ffq =< 今後當名此地為無錫。」 由此後無錫地名沿用至今
^/BE=$E\ X}=f{/\S 1!C,pXU#: xXYens} 此次來無錫,最主要是來看位於錫山與惠山旁的惠山古鎮
i;xMf5Jz 惠山古鎮,最知名的除了江南四大名園的寄暢園之外
dB,#`tc=, 最特別的是有近百間各家姓氏和先賢的古祠堂聚集於此
R`?^%1^N eJA{]^Zf /uc/x+(_ 祠堂又稱宗廟、宗祠、祖祠、祖廟等稱謂
7 r<>^j' 「廟」在中國古代本是供奉祭祀祖先的場所
Iw:("A&~ 在「禮記.王制」有寫道:天子七廟…..諸侯五廟…..大夫三廟…..
Rj&7|z 士一廟。庶人祭於寢。
,6bMfz 由此可知 一般百姓如要祭祖只能在家中廳堂設置祭祀
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nR 漢朝之後,廟逐漸和管轄山河的神祇居所混在一塊
<EUSl|6 在之後廟宇成為供奉各路神仙的場所,如山神廟、城隍廟、龍王廟
k:qou})#4 而廟也常用於敇封、追謚古聖先賢,像是孔廟、關廟、屈原廟….
+UsR ).S<{zm7 ,Df36-74v5 由前所逑,宗祠原本一般平民百姓是未允建置的
PmY:sJ{M 直至宋朝時,因儒學空前興盛,文風鼎盛、尊崇禮法
A-u5 宋代理學大家-朱熹也大力提倡建宗祠以敬先祖聚家風
>V$#Um?AXj 朱子家禮卷一寫道:通禮
0X-2).nu 「此篇所著皆所謂有家日用之常禮不可一日而不修者
1G;Ns] u 祠堂 此章本合在祭禮篇今以報本反始之心尊祖敬宗之意
mpivg 實有家名分之首 所以開業傳世之本也 故特著此冠於篇端
8{l=`y"nB 使覽者知所以先立乎其大者 而凡後篇所以周旋升降
6K y;1$ 出入向背之曲折亦有所據以考焉 然古之廟制不見於經
qR<DQTO< 且今士庶人之賤亦有所不得為者
yy74>K 故特以
祠堂名之 而其制度亦多用俗禮雲
yk)j;i4@ 君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東………..」
iQIw]*h^ 4|L@oTzx 及至明清兩代,各氏家族繁盛,就更盛行建宗立祠了
Q(IS= 宗祠的功用不單僅在於供奉先祖,也是商議家族事務的場所
{.OoOqq9 除此之外也常用於平日的婚喪壽喜等齊聚一堂之所
,+BgY4OY 也是族長行使族權、主持家族商議或處罰族人的所在
>y~_Hh(TSL 如果莊裡沒有學堂,這裡也常用於開辦私塾、小學堂
N9PM.nbd% eEh0T%9K IjRmpV
cwN oQXkMKZ 話說回來
-Mvw'#(0 無錫的惠山古鎮,竟然有這麼多宗祠聚齊一地
c+{4C3z 這的確令我感到好奇,有機會當然得去轉轉
Os!22 O 惠山古鎮距無錫火車站,6公里不到,有公車可前往
Pb;`'<*U 古鎮有2個主要的入口,一是由通惠西路叉口進入
[Z+,)-ke 而我是由古華山路拐到惠山直街開始閒逛的
H7=z%Y9y 其實大多數的祠堂都屬私人未開放參觀
n6Zx0ad? 除了古鎮將幾家較經典的祠堂做聯票供參觀外
S}f<@-16P 還是有些宗祠做為古鎮觀光介紹可免費參觀的
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f@ oMe]dK 6V?RES;X 流傳至今的祠堂和一般傳統民宅建築並無太大差別
%Eh%mMb^ 有些甚至是沿用了先人祖輩們的老宅在改建而成的
7jbmw<d)9 當然較有經濟實力的後代,會在附近另行買地興建
*4:/<wI! T6r~OV5 \@3 一般百姓的宗祠多是三進兩院的格局,兩側建有廂房
(R<4"QbE 入口處為門廳、進一小院後,就是祀廳也稱拜殿
8} k,!R[J 再往後方即為寢室(神主牌位置放室)
D5b_m|7% 兩側廂房則做為置放祭祀用品或供族人交誼聊天使用
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"* IpXhb[UZ? }x1IFTa! 4Z<l>! =*}Mymhk( @<=#i CEq]B:[IC !q\w"p0X (NC>[ d@4!^vD; 張中丞廟,就位於惠山直街入口不遠處
o#) !b:/ 主要供祀唐代安史之亂時,戰死於睢陽的禦史中丞張巡
,O)\,tg 始建於明成化九年(1473年),歷經朝代更換戰亂重建
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HFj+: 現存為清同治八年(1869年)重建的,最特別的就是戲台
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cgeS)C7 5(7MQuRR walRqlo@ ee^_Dh4 @qy*R'+ r(T/^< JwtI(>cI ZC*d^n]x. 接下來的就是幾座宗祠,也就不詳加介紹了
7 aD&\? 其中前門石雕上刻著宋儒的,則是朱熹在此的宗祠
73ljW X/Rx]}[ 往前走即看到東嶽廟,主祀掌管冥府的大嶽大帝
)o</gt ) 其廟門的設計挺華麗的,可惜未開放,沒法入內參觀
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還有始建於宋高宗時,陸氏子孫為其先祖-陸贄(唐代)
si_HN{ 所建造的陸贄公祠,祠堂內懸掛「內相經綸」為乾隆禦筆
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*RSKqb 倪雲林先生祠,則是倪氏後人在明朝時始建
$#FlnM<= 是為紀念其元代先祖,詩人畫家-倪瓚而設
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TT8|Os 2vkB<[tSs IbJ[Og^Qyu 沿路漫步會先看到叉路的的惠山寺和寄暢園的入口
s9rtXBJP 不進去,先在外頭轉上一圈後再進去慢慢逛
3[=`uO0\7 沿秦園街走到底,即是惠山古鎮的另一個入口處
loUl$X.u Lcs{OW, 秦園街上不單小吃不少,其中龍頭廣場旁還有座牌坊
[)SR$/A 千人報德坊為明代-湖廣提學副使-鄒迪光的眾弟子們
)Bn>/- 為感念師恩集資在其老家而立的
,#bb8+z&p ~x4B/zW? 牌坊後面就是龍頭河,人工運河長近千公尺,寬六公尺
L=HVdeE 河道兩側多為各氏祠堂,其中楊氏祠堂還是中西式風格建築
CC>fm1#i\ 光霽祠則是周氏後人為紀念-宋代理學家-周敦頤而建設
x]R(twi 這「光霽」二字,據說也是乾隆皇帝的衘筆所提
MFH"$t+ 還有就是 這裡的人挺愛喝茶聊天的,還以為是在成都呢
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wHtJ_Y 惠山寺景區門票是連同寄暢園與錫惠公園的聯票
1 Itil~ 惠山寺的左側毗鄰了先賢的紀念宗祠
GOf`Z'\xt 像是紀念宋代龍圖閣大學士-鄒浩的鄒忠公祠
$7UoL,N> 還有南宋四大名臣之一李綱的李忠定公祠
m4"N+_j 以及為紀念東晉孝子-華寶,始建於元代的華孝子祠
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9m3 S\e&?Y` D XV@DQ 'qL5$ zG V@D]bV@4 %9C` Vi|7%!j< 0n:?sFY> uf)W-Er6~ 離開華孝子祠,走回景區主道上,就能看到惠山寺
jzs.+dAg 惠山寺是無錫歷史悠久的寺院,據傳始建於南朝-劉宋時期
ZfPd0 p 不過幾次朝代變遷戰亂天災,毀損又再重建
ryxYcEM0 現存多為近代重修建築,但如聽松石、金蓮池、禦碑仍是古蹟
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