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大家好~ 9oly=&lJ 我是最近憋著慌,所以閒扯瞎謅的小康~ eIzT(3( 今年疫情擋道,只能看看照片提前寫旅記
vZ
Hm' 即使明年逐漸恢復,應該也不如以往隨意旅行了吧 X~DI
d 以下單純是亂寫的,誤入的就請按上一頁吧 f?_UT}n r sf +dC &{):x STDT]3. 歐洲中世紀,大概是從5世紀~15世紀 l2)) StEm 西元800年查理大帝統治法蘭克王國 @z8,XW
} 自羅馬帝國滅亡後,法蘭克王國是當時中歐王國中領土最大 ,)u\G(N 包括法國、德國和西班牙與義大利的北部地區(照片摘引自網路) fdI
O'L_ 所以查理大帝又被稱作歐洲之父 kKU,|>3h 撲克牌的紅心老K畫像,也是以查理大帝為標本 _b+=q:$/ rZ0+mS'/G n+db#qAj5 %!5[3b'h UN7>c0B aKkG[qN prf 中世紀時期,歐洲女性的社會地位其實不高 481SDG[b 當時一般人的結婚方式有三種買賣婚、搶婚、協議婚 _raj
b1! 無論哪一種男方都會給女方聘禮(牛馬、刀槍或鐵農具) ;VY0DAp{ 因為是原生家庭的生產人口,所以被娶走當然要聘禮 @`&kn;7T eIEr\X4\~~ 婚後除要生育外,分擔工作是必須的,某種程度算是可買賣的動產 xef@-%mcoy 妻子若被強暴視同物品被偷竊,可向竊盜者索賠 A4lh`n5% 當時的社會主要是一夫多妻制,而丈夫若想離婚也不須要理由 (Kl96G<Wej 妻子即使被離婚也無法取回嫁妝 29(s^#e8A [b-wak})aD j'#Y$d1. ~_SoP 因查理大帝信仰基督教,基於宗教信仰和宗教法則 y^vB_[6l 後來查理大帝在西元802年,將一夫多妻制改為一夫一妻制
;naD`([ 之後,女性在家庭的經濟權利與與財產分配權才漸得以提升 $"z|^ze fVlTsc|e 薩利克法(Salic law)是中世紀西歐常援引的法典 ,q F;#nB- 源於法蘭克部族通行的習慣法則後被編為政令頒布 ;++CMTza] 是法蘭西王國對犯罪行為與懲處與賠償的依據 a?4'',~ 「薩利克土地,不得傳於女性繼承,只能在男性中繼承。」 [whX),3> 後來演變成中世紀歐洲,常用來剝奪女性遺產繼承的法典 P8lx\DA 當然隨著歷史演進,女性的社會權利才逐漸提高 ,/O,j
SRk eyq8w
QT 6Z:<?_p%7g Y
#9dVUS 西元1429年法國少女-貞德率法軍打敗英格蘭入侵者 Yx4TUA$c' 成為法國女英雄,但卻在1431年被判異端者而被處死 39jnoT 7^}np^[HB Christine de Pizan生於1365年,父親是法國王室的占星家 o`hVI
*D 受過良好教育,後來和在宮廷工作的人員結婚 & 5!.!Z3 可惜1390年丈夫因病去世,留給她的除了小孩就是債務 3jMHe~.E< 想繼承遺產又遇到許多困難,只好靠寫作賣錢來養家糊口 /&g5f4[|p 她提倡給女性有平等接受教育的機會,除婦女城這部作品外 }@
Nurs)%_ 最後一部作品就是聖女貞德的傳說 :x*|?zII W\V'o Vt 而婦女城這部作品,主要描繪婦女對社會的貢獻有其重要性 $q_e~+SXT 二者想表訴每個階層的婦女都該接受教育及培養人文素質 -e6~0%X 可見即使已是文藝復興時代,即使接受高等教育的Pizan 1'c 在當時的社會意識中,女性權益仍受許多限制和剝奪~ 8lAs~c Pqe{C?7B _^+z2m+~N =Ri'Prx& ?
[n{M >7yOu!l 西元800年,當時是中國唐朝時期 %:bTOw[4r 當時社會風氣與律法對於女性來說又是如何呢? biTET|U`$ 唐朝律法在婚姻的制約制對女性有其彈性和保障之處 Q;]g9T[) ~)';[Ha 唐高宗時(西元653年)命長孫無忌負責編定律法 tDF=Iqu)a 併附註解疏譯,這樣更能讓後世在刑罰上有其依據 L*TPLS[lh 之後的宋刑統、大明律、大清律例,多依唐律再修訂 zJE$sB.f t2)S61Vr =+K2`=y;WF 02U5N(s 唐律對於離婚有三種規制,按現代說法 a2l\B ~n 一是強制離婚、二是協議離婚、三是裁定離婚 0'Kbh$LU 2&st
/y(hs 唐律疏議卷十四戶婚 載明 1&S34wJF 「諸犯義絶者離之,違者,徒一年。 *#O8 ^3D_c 若夫妻不相安諧而和離者,不坐。」 a1lF8; [ &/K:zWk3mx 強制離婚一般是犯了義絕之事 {ZiZ$itf 簡單來說就是對親戚犯歐傷罪、姦殺罪與謀害罪 3l?D%E]P 經官府判刑後,便強制離婚,不願離者也會被處罰 5^"T`,${ iGG; Nqih LUv 條文後段的意思就是指協議離婚 jSLNQ 「和離」就是夫妻雙方協議後自願離婚的不處罰 X2avo|6e 所以不論是哪方提出,只要雙方同意即可離去後各自婚嫁 Ij +
E/V JZQT} MO7:ZYq qd@x#"qT 唐律疏議另一條 Y7Q
IFY's~ 「諸妻無七出及義絶之狀,而出之者,徒一年半 H5@N<v5u 雖犯七出,有三不去,而出之者,杖一百。追還合。」 RQzcsO %nU8 Ca 這條就是裁定離婚的依據 Ood8Qty( 就是妻子如果犯了七出之事,就可周告親友後訴請離婚 'Xl[ y 所謂七出是指無後、淫泆(好逸惡勞)、不侍長輩、編排造謠 ( Z-~Eh 犯盜竊、妒忌、有惡疾等情事;但也有三個情況是例外 "i+fO&LpZ 一是舅姑喪期、二是娶時貧賤富貴後想離 wB(A['k 三是離婚後妻子無娘家可歸 [nQ<pTg~r 此時就算犯七出也不淮離婚 >Ux5UD k5]M~" $O}:*.{(W 4a'GWzUtS i
#5rk(^t 唐朝雖是一夫一妻多妾的社會 xHs8']*\ 但對妻子的保障在律法上也有相關的規定 H{Zfbb 「諸以妻爲妾,以婢爲妻者,徒二年。 <I}O_:% 以妾及客女爲妻,以婢爲妾者,徒一年半。各還正之。」 o.qeF4\d6 5v51:g>c
x.Sq2rw]V 意思是將妻子看做侍妾來對待,將侍妾、婢女當作妻子 Y9h~ hD 是要坐牢的., 即使將婢女當侍妾相待也不行 YQU#aOl 處罰後還要各自恢復其家中地位 ?k$3( - P<AN`un
JTH8vk:@ 5ZG-3qj obUX7N q&.SB` 唐朝的婚姻有律法的依據,那是否可自由戀愛結婚? 3*13XQ 在唐律疏議裡也有相關記載: d|UK=B^x 「諸卑幼在外,尊長後為訂婚,而卑幼自娶妻 Jh3(5d"MV 已成者,婚如法;未成者,從尊長。」 _1D'9!+ 簡單來說就是未成年子女的婚約,得取得家長的同意 !<ps
K[ 那如果雙方成年且已結婚了,即使雙家長不同意 giU6f!% 在法律上是認可這段婚姻是合法的 B+yr
6Q. .Rq|F P
I gbeP 9UD~$_<\ ~~h@(2/Q>x 從律法和文人詩詞,可推想唐朝的社會風氣還是挺開放的 KMsm2~P 歷史上對於戀愛後婚嫁、離婚後再嫁都有不少的案例 hhu!'(j 像是唐玄宗時的詩人-李季蘭在唐才子傳便有記載: B(<;] 李季蘭,名冶,以字行,峽中人,女道士也。 P{
AJH1 以交遊文士,微洩風聲,皆出乎輕薄之口。 fD8A+aA 夫士有百行,女唯四德。季蘭則不然,形氣既雄,詩意亦蕩。 9v_B$F$_T _e/>CiN/ [[{y?-U wyqXD.of 李季蘭11歲時便被父母送進道觀當女道士,但才情聲名遠播 J%ym1A9 終身未還俗出嫁,與文人雅士如朱放、陸羽皆為知交 S`yY<1[O 中年時,朱放遠去他鄉任職時,還作一首「別李季蘭」 >L6V! 古岸新花開一枝,岸傍花下有分離。 $_N<! h*\ 莫將羅袖拂花落,便是行人腸斷時。 &%QtUPvr9 VGLE5lP X 李季蘭知道以後,也寫了一首「寄朱放」 ]AlRu( 望水試登山,山高湖又闊。 y}NBJ 相思無曉夕,相望經年月。 tOn_S@/r 鬱鬱山木榮,綿綿野花發。 V
#!ftu#c? 別後無限情,相逢一時說。 \ "193CW! >3HLm3 T $7q'Be@{ =Z
^= T\g%. 唐代另一位知名女詩人-薛濤在唐才子傳也有記載: qq0bIfF\4 薛濤,字洪度,成都樂妓也。性辨惠,調翰墨。 /aa'ryl_% 及武元衡入相,奏授校書郎。蜀人呼妓為校書,自濤始也。 cwK6$Ax S<Zb>9pl ?zwPF;L* 薛濤幼年隨父到成都,父喪後家道中落淪為樂妓 VH3j 後得節度使-武元衡賞識,脫樂籍入幕府為幕客 _h#SP+> 據說不少奏章皆出自其筆下,一度還奏請朝廷想聘為校書 X(m&
可惜未有先例,只好做羆,可見 v#EXlpS 當時的人對有才學女子的出身並未太在意 Xj :?V; 薛濤和元稹、白居易、張籍等文人皆有往來 cnh\K.*}_x 除寫風花雪月外,也有豪放開闊的詩詞 b<UZDy N~ 86J7%;^Xa Yrb[:;Y 像是 「籌邊樓」 2"
(vjnfH 平臨雲鳥八窗秋,壯壓西川四十州。 Q`#Y_N-h+ 諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭。 I4%&/~! ZJz6{cY t\2Lo7[Pu
sWp]Zy w{$t:l)2, Xz`?b4i 唐朝知名的女詩人還有魚玄機、晁采、劉采春….. 9OYsI 唐朝文風盛行,普遍對女性教育皆十分重視 AhOvI{ 唐憲宗時,宋若莘、宋若昭皆做到尚宮(官至五品) q.L0rY! 舊唐書裡對兩姐妹即有記載: y:Ycn+X. 「元和末,若莘卒,贈河內郡君。 Hd(|fc{2 自貞元七年已後,宮中記注簿籍,若莘掌其事。 Q
/T\Rr_d 穆宗復令若昭代司其職,拜尚宮。 Yc+0OBH[ 姊妹中,若昭尤通曉人事,自憲、穆、敬三帝, +'qzk>B 皆呼為先生,六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之, }a= &o6= 為之致敬。進封梁國夫人。」 nKn,i$sO/. 可見唐朝時女性也有機會成為官員(雖不能參加科舉) .VF4?~+M- 開明的社會風氣,直至宋朝時仍沿襲唐風 (dO, +~ /JPyADi $Bd{Y"P@6 RFyeA.
N q=8I0E&q 宋朝建中元年(1101年)剛滿18歲的李清照嫁給了趙明誠 7T
\}nX1 倆人美滿的婚姻生活過了28年後,趙明誠因病過世 zItf>j7|Z K9Dxb D0(QZrVa 記得國中時的國文課本裡,就有編錄李清照的如夢令 OA#AiQUR 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。 S5R
Q 試問卷簾人,卻道海棠依舊。 ]Y!$HT7\ 知否,知否?應是綠肥紅瘦。 g0w<vD`<g |ToCRM \&6 後來還找唐宋詞選,看了浣溪沙、菩薩蠻和這首醉花陰 "qEHK; 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。 /M>8ad 佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 { Z
<4 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。 oWGtKtDhH 莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。 ]wLHe2bEu
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LO8V*H(
那時就想,其人性格應是溫柔婉約、林下風氣吧? CA[-\>J7y 趙明誠去世三年後,李清照在一次病困交加的時期 Bfw]#"N` 不察張汝舟的虛情假意與不敵周遭親友勸說下 9H5S@w[je 再嫁予張汝舟,沒想到張汝舟只想要李清照的財產 hamn9 張汝舟婚後原形畢露,在日常生活上欺淩李清照 A@^e4\ XYD}OddO @A(*&PU>j 此時李清照自不甘和此人共度餘生,為求合法訴請離婚 D 6!`p6r+ 便向朝廷告發張汝舟,張汝舟因此被發配柳州二年 4}sfJ0HhX ;c"T#CH. 前面提及宋刑統,大抵沿用唐律的條文 d)m+Hc. 所以若妻子要訴請離婚,只要丈夫因犯法發配外省 yP\KIm! 妻子若不願同往,即可合法離婚 <\]o#w*: 這類的判例,在宋代的名公書判清明集便有記載: <F!On5=W* 「已成婚而夫移鄉編管,其妻願離者聽。」 ;j]0GD,c$ (JS1}T Y4,~s64e 而宋刑統在告發親人的懲罰也有相關的條文規定 ws:@Pe4AF 「諸告周親尊長,外祖父母,夫,夫之祖父母,雖得實,徒二年」 r=[T5,L(s 所以告發人-李清照同樣也得面臨坐二年牢的處境 H:x=v4NgsU 雖然後來得貴人相助,李清照只在牢中待了9天 )+2GF0% ffo{4er wJA`e)> 這段歷史便曾在建炎以來繫年要錄裡記載 l v]TE" 「右承奉郎監諸軍審計司張汝舟屬吏 >jU.
R;H5 以汝舟妻李氏訟其妄增舉數入官也 ES72yh] 其後有司當汝舟私罪徒詔除名柳州編管 !K;\{/8 十月己酉行遣李氏格非女能為歌詞自號易安居士」 &d]%b`EXq O:'UsI1Y (Nd5VuI X&sXss<fO% fw@n[u{~ ,yW BO 從這段歷史故事可知 \4y7! 唐宋時的社會風氣,對女性自覺和婚姻仍有其自主性 yLFc?{~7 即便為此坐牢,也會選擇主動離婚而不願隱忍過生活 F"xD^<i 恢復單身的李清照,二年後因金兵南侵避難來到婺州(金華) b`N0lH.V 住在婺江附近酒坊巷裡,有時會到八詠樓憑欄遠眺江岸 YUdCrb9F 憶及當時國家的境遇,有感而發的寫下「題八詠樓」 o ohgZ&k2] 千古風流八詠樓,江山留與後人愁。 COJny/FT| 水通南國三千里,氣壓江城十四州。 'Dyt"wfo zrYhx!@ I,
9!["^| fvKb0cIx] 之前真沒想到 n2\;`9zm 李清照也有這類憂國愛民等情懷的詩詞,客居婺江時 LU5e!bP 她還寫過另一首「武陵春」,字裡行間盡是落寞… h32QEz-+ 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。 7a.$tT 物是人非事事休,欲語淚先流。 \vbU| a 聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。 Iy8>9m'5 只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。 &VtTUy} Ndq|Hkd D
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