小康之寧波-慈城古鎮背包行|流金歲月悅覽館

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銀河大帝

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只看樓主倒序閱讀使用道具 0樓發表于: 2016-02-01

— 本帖被天問長風執行取消置頂操作(2016-03-20) —

繼昨天逛了天一閣博物館之後，今天就打算去寧波附近的古鎮逛逛，來這之前先在網上做了一下功課，
得知離市區搭公車約20公里處，有個慈城古鎮可走走，所以也就興起一遊的念頭。

慈誠古鎮的歷史悠久，據歷史記載最早這裡在春秋越國時代名為句章，在後漢時期， /XhIx\40l
這裡有個出名的侍母至孝的孝子-董黯，因著他的故事，後來在唐開元年間(西元738年)這裡改設慈溪縣， 5lm<%
首任的縣太爺還是唐朝名相-房玄齡的族孫房琯(他後來也官居宰相)，而慈城鎮就是慈溪縣的縣政治理所在地。 /)4I|"}R0I
明嘉靖年間(西元1530年左右)倭寇時常強攻擄略江南沿海鄉鎮，所以慈誠開始築建城牆， .8y3O]
防禦海盜入侵，不過歷經清末民初戰亂，及至1949年後，城牆陸續都全拆光了，但因其歷史文化悠久， jz5qQt]^
是目前江南地區保存較完整的古縣城，故被列為歷史文化名城之一(以上資料摘引自網路)

早上先買了寧波的傳統特色早點-加了醬油的豆花，搭配傳統飯團，外加蔥花餅在天一廣場附近找個座位先吃了，
吃完就走到附近的東門口公車站搭331路公車，搭到終點公交慈城站下車，這20公里的路途，
可是搭了100分鐘才到啊!還好我不趕時間，在公車停車場下車後，往後走到底，
左側有個側門，出側門右拐直走，不到1公里就到了慈城古鎮了。

慈城古鎮自唐代建鎮至今，雖歷經改朝換代但靠近縣衙周遭的街道格局，仍有著以棋盤的形式的模樣，
第一個景點就是去孔廟，古鎮裡還是有一些景點是需要購票的，所以買了聯票70元人民幣，
也不太便宜，但既來之則安之，反正也就來這麼一次而已。
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慈城的孔廟位於古鎮中心位置，按廟裡的文獻說明，這裡最早始建於宋太宗-雍熙元年(西元984年)，
現存的孔廟中整修重建最多的就是大成殿了，其他的仍保持著清光緒年間修建的樣貌。
孔廟一般多是做為祭祀孔子的廟宇，然而慈城的孔廟還是慈溪縣的教育行政單位，也是縣學府，
來此讀書的多是經過考試合格的秀才，在此設置了教渝署，由老師教導秀才苦讀，
也設有訓導署做為縣教育的行政處理和考察、管理秀才的言行舉止。據慈溪縣誌記載，
自唐宋置縣而至明清以來，此地一共出了519名進士，而其中有5位是狀元、一位榜眼和3位探花，
可說是想步入仕途的好學府啊!按現代教育的標準，這間學府可說是明星大學啊~
所以一進門看到的是學生讀書的地方，教室門前還設有至聖先師的雕像，
這讓我想到國中時也是一進校門也看到孔子的雕像
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接著就是損壞較嚴重，近代依清光緖縣志的圖紙而新修的大成殿，
大成殿當然就是祭孔大典最主要的場所了
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再後方就是明倫堂了，明倫堂平常是老師講經論道給學生的主要教室了，當然有時也會做為議事廳，
像是學生犯法時要決議革去功名這類的議事活動的廳堂，現存的明倫堂、梯雲亭和進士第
是在清代同治元年(西元1861年)時，由同鄉人重建的，梯雲亭顧名思義，
就是勉力學子能登科中舉，如踩雲梯般而直上之意。
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右側還有一個叫崇聖祠的地方，原來稱「啟聖祠」，原先是主祀孔子的父親-叔梁紇，
看這祠廟的名字，應該開啟聖賢的意思吧?這麼說也是啦，72歲才生下孔子，這還真是不容易啊!
後來又將孔子的五代祖先及其家屬一併合祀，所以又改名為崇聖祠，主祠旁兩側的廂房還有宋代理學大師的父親牌位，
像是周敦頤、程頤、蔡沈、朱熹等，旁邊還有一個是宰牲所，這是祭孔大典時，祭祀盛皿時的地方
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參觀完了孔廟，步出廟門往左拐直走到底，再右拐直走，在左側就能看到清道觀的石牌坊，
清道觀的歷史悠久，始建於唐代，可惜幾經毀損，現存的是在2004年才重建的，
當然是儘可能採用傳統工藝建築，所以雖是全新的，但也有點復古風，主祀是玉皇大帝和東岳大帝，
因廟宇在半山腰上，所以視野上可看到整個慈城古鎮的輪闊
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看完了清道觀，接著又走回到古鎮主大街的縣衙府參觀，縣衙據清光緒年間的縣誌記載，
慈溪設縣名始於唐代開元26年(西元738年)，不過改朝換代至今，早就損毀了，
現存的縣衙是按2002年時，根據清光緒時的慈溪縣誌裡的縣署圖，按圖重建的。這是縣衙景區的入口處，
上方的牌扁寫的是「慈谿縣」，為何不是寫慈溪縣呢?據縣誌記載，明永樂年間，該縣大印曾遺失，
為避免被匪徒所利用，上報朝廷時於重製縣印時，改溪字為谿
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入門之後，第一個看到的是左右兩側的廟宇，財神祠和土地祠，
為何縣衙裡會設有這兩座祠?我也沒看到相關的說明就是了。
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緊接著就看到儀門了，「儀門」是明清時期的官署的大門，這儀門取自於春秋左傳裡，
衛候講解「威儀」之意，儀門是縣令新上任或是迎送上級長官視察時才會開啟的，平時出入時走東邊的生門，
而西邊的死門是押解囚犯時出入的，平常也是關閉的。
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過了儀門後，就是大堂前的甬道了，甬道正中間有設一個箴石碑亭，正面刻著「公生明」，
而背面刻著「廉生威」，最早這是明英宗時期任職於山東巡撫的年富所立下的官箴，
後來明清時代的官員常被引此為座右銘，期許官員為官要公正廉明之意。
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甬道的兩側廂房，設有縣丞署，設有縣丞(相當於現在的副縣長的職務)一人，
轄下設有戶、吏、禮、兵、刑、工等科室，而除大堂之外，
縣令(就縣長啦)常和縣承在各科室裡議處公事
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過了大堂的後面就是川堂，一般大堂和後堂之間是庭院，但這裡的縣衙是采川堂的方式，
在這設有桌椅，大概是有點像是等候接待室之類的用途吧
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在後堂裡有圍著一圈，這是考古遺跡，這是唐代縣衙的甬道，看解說上寫著，
這磚上刻有”通十四年”銘文，也就以此來証明，這是唐朝咸通十四年(西元873年)所燒制的磚頭，
所以証明唐代已經在這裡設置縣衙了
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看完了縣衙後，就直奔校士館了，校士館其實就是國家考場啦，看這試院是設在縣城裡面的，
應該也就是明清時期科舉的歲考、縣考、本考這類的考試會在此吧，如果是鄉試應該是去省會-杭州才是。
看說明資料這個也是2002年按清光緒年間的縣志圖紙重建的，
最早是在清道光十五年(西元1835年)設置的，不過後來就被毀壞了。
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進門中間設置公堂，公堂上是主考官與監考官，一般都是中央派下來的文閣大學士之類的來此主持，
兩側是考場座位，依天地玄黃來設自考試座位，當然塑像裡也有做些古代如何偷作弊的方式
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往後走是二堂，二堂是考官等人，商議考試政務的地方，而旁邊還有個挑試所，是做為學子交考卷和封試卷的地方
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逛完校士館，接著往鎮後方走去，就是慈湖了，據縣史記載，最早自唐代房琯為第一任縣令時，
即下令開鑿用於灌溉農田之用，不過那時不叫這個名字，慈湖的命名是宋理宗內閣大學士-楊簡
退休來此築蘆而居時所改名的，楊簡號慈湖，所以人稱慈湖先生。
慈湖中間設有堤便於通行，按堤前牌坊旁的說明，這堤最早築於宋仁宗時期，堤的中間還設置有涼亭，
經歷代翻修，現存的是清乾隆三十七年(西元1772年)所修建的，並命名為師古亭，
亭柱上還有修建時的年號字樣。可惜天色不是太好，不然這風景還是可以的。
話說該不會是因為寧波這個慈湖，所以才有後來大溪的那個慈湖的命名的吧?
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有個電視節目叫-舌尖上的中國，有一篇就提到寧波的年糕，年糕在寧波的歷史有上千年的歷史，
而慈城又是寧波年糕的發源地，也可說是寧波最好吃的年糕大多自稱來自慈城古鎮。
其實寧波年糕的作法和台灣大同小異，就粳米洗淨先浸泡個幾天，接著和水磨成漿，接著壓水後大火蒸透，
不同的是，蒸完後會放在石臼裡椿打後，再將它分割成條狀保存。
年糕的吃法有不少種，煮湯、快炒、包酸菜肉片都有，我那天吃了一碗湯年糕，還有吃了包酸菜的方式，
有點像是將蒸熟的麻糬，但裡頭包的是挂包的豬肉餡料混搭酸菜和花生粉，差不多就這個意思。
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吃完了中餐兼下午茶就準備返回到市區裡了，一樣走到慈城公車總站搭331路公車回去，
又是90分鐘左右的時間，這回到寧波外灘就先下了車，打算去看寧波美術館。這座美術館也是王澍的作品，
原來是寧波港航運大樓，建橋後航運的客運量就銳減，2001年停航後大樓就被廢棄了，
原本是要拆了做其他用途，當時正巧寧波市政府要蓋美術館找地中，而王澍就建議以航運大樓為基礎，
而在外觀設計和內部展廳格局重新設計，而這也是現在寧波蠻漂亮的代表性建築之一
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看完差不多美術館也關門了，後面就是寧波老外灘了，寧波是最早對外通商的港埠，
這裡也有酒吧街，不過我來的早，所以沒看到幾家有開的，應該晚上會熱鬧些，
沿甬江也有些外國建築，可惜沒有上海外灘這麼壯觀
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在老外灘逛的差不多，我便步行經江廈橋先走回時代廣場那，找了家老寧波面店-牛吃草吃牛雜麵，
這也是一位朋友介紹的，說是要加點麵結這很有特色，我吃了一下，這像是外面是豆皮裡邊包肉餡的滷味，
而且有大量的香菜和蔥花可外加，也是蠻好吃的
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吃完就一路散步到月湖盛園去那走走，月湖盛園原來是寧波八大歷史街區的-郁家巷歷史街區，
這裡原住了不少名人故家，像是鎮海中學創辦人-盛炳緯的藏書樓-盛氏花園，寧波第一買辦-楊坊故居、
現代麻將發明家-陳魚門故居等。原已是逐漸荒廢而無人管理維護的歷史古蹟街區，
後來由當地政府參考上海其他類似的永續維護方案，委請波士頓設計公司結合在地江南建築特色
與西洋石庫門的建築樣式，結合商辦與文化休閒等項目，而有了現在的樣貌。
這種方式我倒覺得台灣有不少的老街再造工程可以參考看看。
不過因為我來的時候已經是晚上了，所以文化景點已經關門了，
只能就附近的街區走走逛逛，這裡還真的蠻像是上海新天地的啊~
逛了差不多就返回酒店休息，結束今天的行程，明天就預計前往寧海了。
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