大家好~ 我是喜歡到處晃悠旅行的小康~
4L(/Z}( 1m$:Rn^ 這篇原本打算只寫200字,足以達到發文要求即可
C*A!`Q?1Y 沒想到寫這麼多廢話,所以就當是給自已留個記錄
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QkJAjmB msKWb311u LF\4>(C2g 繼上回離開宜昌的清江畫廊後,接著搭高鐵直奔無錫
$@t]0 - inZX`afA 談及無錫地名的由來,就得提及戰國時代秦國大將-王翦
}Gmwm|`* 據明朝末年由馮夢龍所編著的東周列國志中所逑
:q_(=EA 王翦大破楚國大將-項燕後,揮軍往南時駐軍在今錫山
nM*-Dy3ou 軍隊埋鍋造飯,掘地得一古碑,上刻有十二字雲:
#l kv&.)x 「有錫兵,天下爭;無錫寧,天下清。」
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pUq#Y:a 王翦詢問當地人,回約:
:77dl/d% 「此山乃慧山的東峰,因盛產錫礦,故名錫山。
[=dK%7v 近日產量日漸減少。但卻不知此碑是何人所造。」
cE3g7(a 王翦有感而說:「此碑出露,天下從此漸寧矣!
G:'hT=8 豈非古人先窺其定數,故埋碑以示後乎?
CAX)AN 今後當名此地為無錫。」 由此後無錫地名沿用至今
hV,)u3 4[=vt }GV5':W@WG Y.9s-g 此次來無錫,最主要是來看位於錫山與惠山旁的惠山古鎮
@VlDi1 惠山古鎮,最知名的除了江南四大名園的寄暢園之外
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-N@' 最特別的是有近百間各家姓氏和先賢的古祠堂聚集於此
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dx]H1~^ 祠堂又稱宗廟、宗祠、祖祠、祖廟等稱謂
V^9c:!aI 「廟」在中國古代本是供奉祭祀祖先的場所
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Shhe1 在「禮記.王制」有寫道:天子七廟…..諸侯五廟…..大夫三廟…..
E1 )7gio 士一廟。庶人祭於寢。
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由此可知 一般百姓如要祭祖只能在家中廳堂設置祭祀
QMUmPx& 漢朝之後,廟逐漸和管轄山河的神祇居所混在一塊
@LQe[` 在之後廟宇成為供奉各路神仙的場所,如山神廟、城隍廟、龍王廟
.EJo9s' 而廟也常用於敇封、追謚古聖先賢,像是孔廟、關廟、屈原廟….
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+w= nksx|i l V\U,PNkZQ 由前所逑,宗祠原本一般平民百姓是未允建置的
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O.&G2 直至宋朝時,因儒學空前興盛,文風鼎盛、尊崇禮法
.wj?}Fr?97 宋代理學大家-朱熹也大力提倡建宗祠以敬先祖聚家風
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d=H 朱子家禮卷一寫道:通禮
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c);Z 「此篇所著皆所謂有家日用之常禮不可一日而不修者
6_KO6O7g 祠堂 此章本合在祭禮篇今以報本反始之心尊祖敬宗之意
no6q3<re 實有家名分之首 所以開業傳世之本也 故特著此冠於篇端
u-yVc*<, 使覽者知所以先立乎其大者 而凡後篇所以周旋升降
n#F:(MSOp 出入向背之曲折亦有所據以考焉 然古之廟制不見於經
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_H3Gp 且今士庶人之賤亦有所不得為者
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-mdq/C 故特以
祠堂名之 而其制度亦多用俗禮雲
a o"\L0;{ 君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東………..」
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j 及至明清兩代,各氏家族繁盛,就更盛行建宗立祠了
{G _ :#cep 宗祠的功用不單僅在於供奉先祖,也是商議家族事務的場所
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WU 除此之外也常用於平日的婚喪壽喜等齊聚一堂之所
J9+<9g4-t 也是族長行使族權、主持家族商議或處罰族人的所在
XxXMtiZ6 如果莊裡沒有學堂,這裡也常用於開辦私塾、小學堂
fO6i WvV!F?uqZ >)E{Hs 4hRc,Vq 話說回來
/G}TPXA 無錫的惠山古鎮,竟然有這麼多宗祠聚齊一地
rVo0H.+N)` 這的確令我感到好奇,有機會當然得去轉轉
RM/q\100 惠山古鎮距無錫火車站,6公里不到,有公車可前往
KxZup\\:v 古鎮有2個主要的入口,一是由通惠西路叉口進入
0)=U:y. 而我是由古華山路拐到惠山直街開始閒逛的
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?wh 其實大多數的祠堂都屬私人未開放參觀
@3T)J,f 除了古鎮將幾家較經典的祠堂做聯票供參觀外
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+Y 還是有些宗祠做為古鎮觀光介紹可免費參觀的
$9LI v ;JQ:S~K9 3[*E>:)qh 流傳至今的祠堂和一般傳統民宅建築並無太大差別
tGq0f"}'J 有些甚至是沿用了先人祖輩們的老宅在改建而成的
vUtA@ 當然較有經濟實力的後代,會在附近另行買地興建
OAGI|`E$/- i7N|p9O. L[M`LZpJo 一般百姓的宗祠多是三進兩院的格局,兩側建有廂房
g<ZB9;FX % 入口處為門廳、進一小院後,就是祀廳也稱拜殿
v/NkG;NWM 再往後方即為寢室(神主牌位置放室)
tWD5Yh>.?$ 兩側廂房則做為置放祭祀用品或供族人交誼聊天使用
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