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大家好~ 4sd-zl$Of 我是最近憋著慌,所以閒扯瞎謅的小康~ Q2$/e+ 今年疫情擋道,只能看看照片提前寫旅記 R`7n^, 即使明年逐漸恢復,應該也不如以往隨意旅行了吧
36i_D6 以下單純是亂寫的,誤入的就請按上一頁吧 3YRBI|XO B'/Icg.T y<uE-4 dMgbW<uAu 歐洲中世紀,大概是從5世紀~15世紀 t>@yv# 西元800年查理大帝統治法蘭克王國 J=L`]XE 自羅馬帝國滅亡後,法蘭克王國是當時中歐王國中領土最大 sbjtL, 包括法國、德國和西班牙與義大利的北部地區(照片摘引自網路) G 4"lZM 所以查理大帝又被稱作歐洲之父 Wy,"cT 撲克牌的紅心老K畫像,也是以查理大帝為標本 ct.Bg)E 1Q_ ``.M | /#'S&!U 165WO}(;/
/Ef4EX0 T Xl\hL\+ D`fc7m 中世紀時期,歐洲女性的社會地位其實不高 &"O_wd[+: 當時一般人的結婚方式有三種買賣婚、搶婚、協議婚 GFY-IC+fc 無論哪一種男方都會給女方聘禮(牛馬、刀槍或鐵農具) Ei|0L$NCg 因為是原生家庭的生產人口,所以被娶走當然要聘禮 WnO DDr
Fi k@hu 婚後除要生育外,分擔工作是必須的,某種程度算是可買賣的動產 d5q4'6o, 妻子若被強暴視同物品被偷竊,可向竊盜者索賠 K*[0dza$ 當時的社會主要是一夫多妻制,而丈夫若想離婚也不須要理由 9T]va]w?# 妻子即使被離婚也無法取回嫁妝 rUvwpP"k Qf~| S9, KPg[-
d |Rk37P{ 因查理大帝信仰基督教,基於宗教信仰和宗教法則 ;<VR2U` 後來查理大帝在西元802年,將一夫多妻制改為一夫一妻制 i/M+t~ 之後,女性在家庭的經濟權利與與財產分配權才漸得以提升 @d
P~X T/5nu
?v 薩利克法(Salic law)是中世紀西歐常援引的法典 67,3i~ 源於法蘭克部族通行的習慣法則後被編為政令頒布 >2t
cEz% 是法蘭西王國對犯罪行為與懲處與賠償的依據 /W``LK>;? 「薩利克土地,不得傳於女性繼承,只能在男性中繼承。」 KY8^BjY@ 後來演變成中世紀歐洲,常用來剝奪女性遺產繼承的法典 ec`>KuY 當然隨著歷史演進,女性的社會權利才逐漸提高 :X|AW?* 5#BF,-Jv z,os
MS 7ozYq_ $ 西元1429年法國少女-貞德率法軍打敗英格蘭入侵者 9OhR41B 成為法國女英雄,但卻在1431年被判異端者而被處死 2:n|x5\H _jk|}IB;X Christine de Pizan生於1365年,父親是法國王室的占星家 ;HT0w_, 受過良好教育,後來和在宮廷工作的人員結婚 )PHl>0i! 可惜1390年丈夫因病去世,留給她的除了小孩就是債務 5A;"jp^ Z 想繼承遺產又遇到許多困難,只好靠寫作賣錢來養家糊口 5GUH;o1m 她提倡給女性有平等接受教育的機會,除婦女城這部作品外 1S^'C2/b 最後一部作品就是聖女貞德的傳說 |H<|{{E v6KL93 而婦女城這部作品,主要描繪婦女對社會的貢獻有其重要性 Rgs3A)[`d/ 二者想表訴每個階層的婦女都該接受教育及培養人文素質 0 c,bet{m 可見即使已是文藝復興時代,即使接受高等教育的Pizan 4Z],+?.[ 在當時的社會意識中,女性權益仍受許多限制和剝奪~ s/\XH&KR3V }P16Xb)p MXh^dOWR ZG!x$yi$ /;b.-v& SUSc 西元800年,當時是中國唐朝時期 )e#fj+>x) 當時社會風氣與律法對於女性來說又是如何呢? tc5M$b3^2 唐朝律法在婚姻的制約制對女性有其彈性和保障之處 #[C<
J#; Mf#2.TR 唐高宗時(西元653年)命長孫無忌負責編定律法 IS .g);Gj 併附註解疏譯,這樣更能讓後世在刑罰上有其依據 j5'. P~ 之後的宋刑統、大明律、大清律例,多依唐律再修訂 Age-AJ 2kC^7ZAwu 69?I?,7 DwT i_8m; 唐律對於離婚有三種規制,按現代說法 V~JBZ}`TG< 一是強制離婚、二是協議離婚、三是裁定離婚 -aA<.+ S q.9-h%5 唐律疏議卷十四戶婚 載明 Y<de9Z@ 「諸犯義絶者離之,違者,徒一年。 Y
]?Kqc 若夫妻不相安諧而和離者,不坐。」 yi&?d&rK a{5H33JA 強制離婚一般是犯了義絕之事 }t}38%1i 簡單來說就是對親戚犯歐傷罪、姦殺罪與謀害罪 AK%=DVkM 經官府判刑後,便強制離婚,不願離者也會被處罰 q^u6f?B -Zttj /K a_xQ~:H 條文後段的意思就是指協議離婚 A"`L~|& 「和離」就是夫妻雙方協議後自願離婚的不處罰 b,zR5R^D; 所以不論是哪方提出,只要雙方同意即可離去後各自婚嫁 O5c_\yv= kA1f[AL
{kT#o3,>w6 QZqpF9Eu 唐律疏議另一條 $/MY,:*e 「諸妻無七出及義絶之狀,而出之者,徒一年半 o&WRta>VP 雖犯七出,有三不去,而出之者,杖一百。追還合。」 D1"1MUSod KPD@b=F 這條就是裁定離婚的依據
9F/|` 就是妻子如果犯了七出之事,就可周告親友後訴請離婚 osI- o~#> 所謂七出是指無後、淫泆(好逸惡勞)、不侍長輩、編排造謠 }#YIl@E 犯盜竊、妒忌、有惡疾等情事;但也有三個情況是例外 wYC9~ms- 一是舅姑喪期、二是娶時貧賤富貴後想離 5X0_+DdeL 三是離婚後妻子無娘家可歸 R
A*(|n
> 此時就算犯七出也不淮離婚 u;$I{b@M] bbM4A! N IQo]9Lx v4X_v!CQ Cq
TH!'N 唐朝雖是一夫一妻多妾的社會 iM4mkCdOO 但對妻子的保障在律法上也有相關的規定 ;&/sj-xJ2 「諸以妻爲妾,以婢爲妻者,徒二年。 |>M-+@gj 以妾及客女爲妻,以婢爲妾者,徒一年半。各還正之。」 nm<L&11 30t:O&2< tbL1g{Dz, 意思是將妻子看做侍妾來對待,將侍妾、婢女當作妻子 #}nBS-+ 是要坐牢的., 即使將婢女當侍妾相待也不行 ;>cLbjD 處罰後還要各自恢復其家中地位 LqMe'z }3bQ>whF iJ5e1R8tN 3`mC"ab / 1VR qz5 +k#mvPq 唐朝的婚姻有律法的依據,那是否可自由戀愛結婚? C+}CU} 在唐律疏議裡也有相關記載: 2K5}3<KD/ 「諸卑幼在外,尊長後為訂婚,而卑幼自娶妻 B b$S^F(Xq 已成者,婚如法;未成者,從尊長。」 L;
@aE[#z 簡單來說就是未成年子女的婚約,得取得家長的同意 o:p{^D@#k 那如果雙方成年且已結婚了,即使雙家長不同意 W^-hMT]uD 在法律上是認可這段婚姻是合法的 E
`?S!*jm Jv-zB]3& ]v/t8` JkRGt Yq "4J?JR 從律法和文人詩詞,可推想唐朝的社會風氣還是挺開放的 Vj?*=UL 歷史上對於戀愛後婚嫁、離婚後再嫁都有不少的案例 DX]z=d)tc 像是唐玄宗時的詩人-李季蘭在唐才子傳便有記載: 7
3H@kf 李季蘭,名冶,以字行,峽中人,女道士也。 -i| /JH 以交遊文士,微洩風聲,皆出乎輕薄之口。 bWhJ^LD 夫士有百行,女唯四德。季蘭則不然,形氣既雄,詩意亦蕩。 C!CaGf= +#&el// >1_Dk7E0D ke{DFqh 李季蘭11歲時便被父母送進道觀當女道士,但才情聲名遠播 o}5'v^"6, 終身未還俗出嫁,與文人雅士如朱放、陸羽皆為知交 l#mqV@?A~ 中年時,朱放遠去他鄉任職時,還作一首「別李季蘭」 H57jBD 古岸新花開一枝,岸傍花下有分離。
J(H??9(s 莫將羅袖拂花落,便是行人腸斷時。 X`8Y[Vb3}
_:oMyK' 李季蘭知道以後,也寫了一首「寄朱放」 FjK Ke7 望水試登山,山高湖又闊。 =M Q2sb 相思無曉夕,相望經年月。 O e0KAn 鬱鬱山木榮,綿綿野花發。 _Y}^%eFw 別後無限情,相逢一時說。 M'pY-/. WBIQ%XB' {jq^hM!TEy EU`'
8*4 n=lggBRx 唐代另一位知名女詩人-薛濤在唐才子傳也有記載: R4hav
薛濤,字洪度,成都樂妓也。性辨惠,調翰墨。 B3ohHxHu 及武元衡入相,奏授校書郎。蜀人呼妓為校書,自濤始也。 ! hOOpZf7 ,C5@P+A +H5 jRw 薛濤幼年隨父到成都,父喪後家道中落淪為樂妓 H620vlC}V 後得節度使-武元衡賞識,脫樂籍入幕府為幕客 s|Imz<IE 據說不少奏章皆出自其筆下,一度還奏請朝廷想聘為校書 Fj[ dO& 可惜未有先例,只好做羆,可見 .&aVx] 當時的人對有才學女子的出身並未太在意 S(q4OQB{ 薛濤和元稹、白居易、張籍等文人皆有往來 THegPD67J 除寫風花雪月外,也有豪放開闊的詩詞 Y/QK+UMW* j@kRv@ NZC<m$') 像是 「籌邊樓」 V>~*]N^f 平臨雲鳥八窗秋,壯壓西川四十州。 w*]_FqE 諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭。 G <} 7vF A- <.# Udb0&Y1^ krnvFZRTQ /3xFd)|Ds 2gK p\! 唐朝知名的女詩人還有魚玄機、晁采、劉采春….. {&6l\| 唐朝文風盛行,普遍對女性教育皆十分重視 o(S^1j5 唐憲宗時,宋若莘、宋若昭皆做到尚宮(官至五品) CNpCe-%& 舊唐書裡對兩姐妹即有記載: $i5G7b 「元和末,若莘卒,贈河內郡君。 7`j|tb- 自貞元七年已後,宮中記注簿籍,若莘掌其事。 XFLjVrX[ 穆宗復令若昭代司其職,拜尚宮。 ^hGZVGSv 姊妹中,若昭尤通曉人事,自憲、穆、敬三帝, ?STI8AdO
皆呼為先生,六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之, }WBm%f 為之致敬。進封梁國夫人。」 N^@%qUvT] 可見唐朝時女性也有機會成為官員(雖不能參加科舉) fSgGQ
D4 開明的社會風氣,直至宋朝時仍沿襲唐風 *X"F: 7 55u^u F uC <|T >?:i6&4o 7z0;FW3>9 宋朝建中元年(1101年)剛滿18歲的李清照嫁給了趙明誠 VLl&>Pbe- 倆人美滿的婚姻生活過了28年後,趙明誠因病過世 x3:ZB S1 R #] J:M<9W 記得國中時的國文課本裡,就有編錄李清照的如夢令 _.s\qQ 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。 zmrX%!CW 試問卷簾人,卻道海棠依舊。 =}6Z{}(TT 知否,知否?應是綠肥紅瘦。 HzFt kiBOyC!r6 ~a0d.dU 後來還找唐宋詞選,看了浣溪沙、菩薩蠻和這首醉花陰 $)WH^Ir~ 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。 8.
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Euz 佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 Bk@_]a 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。 :Kt mSY 莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。 }b\i
pA,~ }VJ hw*s *o2_EqXL* =qVAvo' 那時就想,其人性格應是溫柔婉約、林下風氣吧? kG~ivB}x 趙明誠去世三年後,李清照在一次病困交加的時期 8k*k 不察張汝舟的虛情假意與不敵周遭親友勸說下 bN<O<x1j 再嫁予張汝舟,沒想到張汝舟只想要李清照的財產 J}93u(T5 張汝舟婚後原形畢露,在日常生活上欺淩李清照 n^I|}u\ Z:}2F^6 b W
`)CWd 此時李清照自不甘和此人共度餘生,為求合法訴請離婚 sIQMUC[! 便向朝廷告發張汝舟,張汝舟因此被發配柳州二年 *1;L,*J"| g]TI8&tP!L 前面提及宋刑統,大抵沿用唐律的條文 $$)<(MP3 所以若妻子要訴請離婚,只要丈夫因犯法發配外省 ]"7El;2z 妻子若不願同往,即可合法離婚 QvyUd%e'5A 這類的判例,在宋代的名公書判清明集便有記載: +L<w."WG 「已成婚而夫移鄉編管,其妻願離者聽。」 g*\v}6
h oGU.U9~! :W1tIB 而宋刑統在告發親人的懲罰也有相關的條文規定 Jq=>H@il 「諸告周親尊長,外祖父母,夫,夫之祖父母,雖得實,徒二年」 QjT#GvHY 所以告發人-李清照同樣也得面臨坐二年牢的處境 hyr5D9d 雖然後來得貴人相助,李清照只在牢中待了9天 rkER` =-#iXP@ LXOF{FG 這段歷史便曾在建炎以來繫年要錄裡記載 d,E/
9y\e 「右承奉郎監諸軍審計司張汝舟屬吏 ZS
7)(j$. 以汝舟妻李氏訟其妄增舉數入官也 3mnL V*aRt 其後有司當汝舟私罪徒詔除名柳州編管 rUJSzLy 十月己酉行遣李氏格非女能為歌詞自號易安居士」 `04Y
;@w *jqPKK/ Lq
H?3)
: //@sktHsw( \)s 3]/"7 :5qqu{GL 從這段歷史故事可知 L2Q p6A6S 唐宋時的社會風氣,對女性自覺和婚姻仍有其自主性 9EY_R&Yq% 即便為此坐牢,也會選擇主動離婚而不願隱忍過生活 aO;Q%]VL' 恢復單身的李清照,二年後因金兵南侵避難來到婺州(金華) [eTck73 住在婺江附近酒坊巷裡,有時會到八詠樓憑欄遠眺江岸 vzgudxG'z 憶及當時國家的境遇,有感而發的寫下「題八詠樓」 xDAA`G 千古風流八詠樓,江山留與後人愁。 ]mDsUZf< 水通南國三千里,氣壓江城十四州。 2{Lc^6i(t EJ[iOYx o2t@-dNi q@=#`74 6e 之前真沒想到 zv3<i ( 李清照也有這類憂國愛民等情懷的詩詞,客居婺江時 S7\jR%pb 她還寫過另一首「武陵春」,字裡行間盡是落寞… Mz#S5 s 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。 DNTRLIKa 物是人非事事休,欲語淚先流。 Zzzi\5&gU 聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。 Yc( )'6 只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。 ,YuWz$aF{ A&@jA5Jb [~
rk` n ;$}pg~ ,L;c{[*rh 1QdB`8in 好吧~ ~wQ WWRk 廢話寫到此,接著為符合版規,寫一下過客金華篇 OY
CFx2{ 金華地處浙江中部,古時也稱婺州,西鄰衢州、南接仙霞嶺 Wg3WE1V 地名最早見於隨書地理志,後在唐代通典記載更清楚 }j5@\c48 「婺州今理金華縣。春秋、戰國時並越地。……. YfYL?G 梁、陳置金華郡。隋平陳,置婺州, +[go7A$5 以當天文婺女之分為名也。………」 3hpz.ISk 明清時期,地名又改回金華,沿用至今 trNK9@wT) :X'U`jE I n%yMH8 qy0_1xT- 會選擇路過一日遊,單純是因為途經,非為金華火腿
IBsO 金華距衢州大約80公里左右,搭高鐵約22分鐘就到了 \c`r9H^v{ 所以取回行李就搭晚班動車來到金華 >
& lg 沒想到金華火車站周遭正在施工改造(2018年11月) X/C54%T ~ 火車站附近旅店不是暫時歇業,就是臺胞証無法入住 h;h,dx 雖有四星級酒店可選,但只住一晚也不是來度假的 aABE= 9Y 只好揹著行李搭公車住遠一點的錦江之星了 5&7?0h+I 放下行李,去附近的商業區瞎晃一圈就回去休息了 Q(eQZx{ $f@-3/V6{ ~O3uje
_ nD{;4$xP` H'(o}cn7~ 0.,&B5)
"{1} & ;x1Rx Tx&qp#FS ^IegR> wBaFC\CW MLDg).5 T;vPR,]rz c^/?VmCQ} {b8 Y- k>@^M]% rD)v%vvr&` w6%CBE2 'c\TMb. b|C,b"$N0 H0Gp mKYW 7D1`^,? jMN@x]6w jjlCi<9CQ^ 中國古代的都城大多採雙城制,有內城(子城)和外城(城廓) j~<iTLM 據載,現今金華是唐代時遷郡治所到此,並開始修築城牆(子城) ROiX=i 古城呈正方形,東至東市街、西至勝利路、南到飄萍路北至石榴巷 *d*;M> 後來在元代時又向外擴建,城牆周長達6公里,是為外城 70l;**"4 不過到明末清初時,因為戰爭緣故,外城大多毀壞 "VOWV3Z 而到了中日戰爭時,因空襲所致,子城牆也被炸毀了 7=[O6<+o 所以今天要去參觀的是古子城歷史文化街區 Vste$V */
m~m? _O71r}4 InGbV+ I Jd_1>p t~=@r9`S
< $/Yw
Hr.JZ>~< 首先是位在將軍路的永康考寓,就在侍王府後面 oXOO 10 永康考寓是清代三進院建築,是清代永康籍考生來金華考秀才 tfU3 6PR 考試前在此居住和溫習的寓所,也算是科舉文化的遺跡 .A f)y_ 金華明清時為州府的治所,所以科考考場也設於此縣城 6xQe!d3>s3 考寓是三進院建築形式,前院、正院和後院,兩側皆為廂房 _1bd)L&dF $@!&ML /bj`%Q.n }qX&*DU_@ 9YsO+7[ [Z&s0f1Qb Z["nY&.sI Ud?
d. LR?#H)$ h]z|OhG z.F+$6 4BL,/(W]
x r}M4()9L u+T, n h 7P?n.K KQI} 5 :JG}% V$%Fs{ ~8 a>
D<b 9>Z#o<*_/ =1B&d
[3; FbT&w4Um= oN}j <6s
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"k@/Z7= JA2} hA19:H=7R0 NjMLq|X
vX )Y%I v=^)`C6Ma 離開永康考寓往前走右拐到鼓樓里巷經文化創業園 PqeQe5 就到了太平天國侍王府紀念館 ?B4QTx9B 侍王府是太平天國侍王-李世賢的府第,建於1861年 h | 是現存太平天國建築中保存最完整、規模大的一處 CUM~* S~9kp?kR$ y#W8] <dS" 侍王府在唐宋是州衙治所,明代是巡按御史府台 uy%PTi+A 到了清朝又改為試士院,1861年侍王-李世賢攻佔金華後 |?Uc:VFF 在原府院基礎上,修建成侍王府,並以此為浙江指揮中心 aWK7 -n 建築格局分為大殿、二堂和後堂這三部分 F4l6PGxF&\ 最引人注目的是石雕團龍、壁畫和古柏樹 5?Ao9Q]@ 展廳裡文物主要就是太平天國的發展歷史 9 W
r(w !a&F:Fbm nff ]Y$FB { J%$.D(/ GM92yi!8 B{u.Yc: +f~3FXM Sk%|-T(d$ v~=ol8J
B VL1z$<vVXt 1j-i nj` @WE$%dr WY UU- AR2+W^aM3 x1ex}_\ enepAu-="p im\Ws./ l3$?eGGM [vT,zM
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3dLz=.=)' v8[1E>&vx pj6Cvq4bD 離開侍王府後,碰巧下雨,隔壁就是金華市博物館 &kBs'P8> 一來是為了躲雨,二來也是想了解一下金華在地歷史 NST6pu\,U 逛完博物館就放晴了,對面就是萬佛塔 TMBdneS-s MN4}y5 p,/^x~m3a Y@eUvz [x,&Gwa ualtIHXK) v2Y=vr [OSUARm
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.-;! xC(PH?_ vP!gLN]TV crQuoOl7 &XP 0 ;f\0GsA# &[uG
fm+@ $9/r*@bu8d so*7LM?ib> YQOGxSi B=7L+6 (ydeZx v.MWO]L =*I9qjla[? ns-x\B?^ tti.- <jF <_j QG.FW;/L, w# ['{GL DWG}}vN:& 2#!D" F 4kiu*T 0ro+FJ
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tZ9+LL SL*(ZEn" d{&z^ bZ
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6*E7} 步出博物館沿市北街右拐到八詠路,八詠路多半是玉石店 #R$!| 八詠樓就在步行街的中間,面臨婺江,始建於南齊時期 (DU{o\= 是當時東陽郡太守-沈約所建,李清照避居金華時,就住附近 _F9
c.BH 現存的八詠樓是清代嘉慶年間重建,戰爭又毀壞,’84年才又整修 ofJ@\xS 除了八詠樓之外,另一個景點就是重建的子城南門-保寧門 :
SNp"| Bs
hS@"8r ZyG528O22 八詠路步行街從東市北街到勝利街,全長約700米左右 WG,{:|!E 此處原是瑞安坊,故名稱即為瑞安井,又稱欄路井 4{V=X3,x 由東市北街進入有不少清代老宅,不過大多是私宅未開放 3c)LBM 少部分被改為餐廳或是私人收藏館(不收費的有進去繞一下) _z;N|Xe 有些是盆栽收藏,有些是剪紙藝術 @({65 gJ* 9ccEF6o0= chy7hPxC; SFHa(JOS 3HD=)k (+@H !>r$$ ?^5x
d1>E ZHT.+X:_ j<[<qU: Kf*+Ilq%L H5n"!! No?pv" ?AEpg.9R- pVr,WTr6E [ 6M8a8C
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wMvm @L`t/OD Q+S>nL!*#1 2+0'vIw} .t\5H<z =\tg$ 離開八詠路後,在婺州公園對面還有座天寧寺 A\WgtM
據載寺院始建於北宋,元代有大修,現在僅存大殿 QQqWJq~ 大殿是單檐歇山頂式,1978年整修時,還用碳測年量過 C0'Tua' 確認部分梁柱已有800年的歷史,不過大殿是空的 "}EydG"= 沒什麼看頭,拍個照晃一下,就去公園看看婺江 Jyvc(~x 逛逛就在附近吃個點心後,返回酒店取行李前往下一站 c" yf>0 ZYg="q0x& 9^`G `D ^G15]Pyw Ry,jPw5< P\SE_*& k)'c$ `6UW?1_Z5 8%Pjx7'< aVd{XVE "",V\m 0?k/vV4 Up`zVN59. "Y4tt0I ky,+xq --y.q~d 2uz<n}IV R:=i/P/ C5F}*]E[y lepgmQ|oY nsYS0 SZEX;M
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