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大家好~ zOJ%} 我是最近憋著慌,所以閒扯瞎謅的小康~ % 7hrk 今年疫情擋道,只能看看照片提前寫旅記 VMZMG$C 即使明年逐漸恢復,應該也不如以往隨意旅行了吧 kj Jn2c:y 以下單純是亂寫的,誤入的就請按上一頁吧 t^&Cxh QL(n} {.% ::`HQ@^ pd?Mf=># 歐洲中世紀,大概是從5世紀~15世紀 !n`fTK<$ 西元800年查理大帝統治法蘭克王國 gM&{=WDG6 自羅馬帝國滅亡後,法蘭克王國是當時中歐王國中領土最大 ldf\;Qk 包括法國、德國和西班牙與義大利的北部地區(照片摘引自網路) Usvl}{L[ 所以查理大帝又被稱作歐洲之父 ~-k9%v` 撲克牌的紅心老K畫像,也是以查理大帝為標本 %O;:af"Ja8 rm7ANMB: T9=I$@/ EAUEQk?9 &0d#Y]D4` X;$+,&M" `Gs9Xmc| 中世紀時期,歐洲女性的社會地位其實不高 e+EQ]<M 當時一般人的結婚方式有三種買賣婚、搶婚、協議婚 5%"V[lDx@ 無論哪一種男方都會給女方聘禮(牛馬、刀槍或鐵農具)
a,,ex i 因為是原生家庭的生產人口,所以被娶走當然要聘禮 ?d* z8w j;zM{qu_ 婚後除要生育外,分擔工作是必須的,某種程度算是可買賣的動產 IW5,7
. 妻子若被強暴視同物品被偷竊,可向竊盜者索賠 "MeVE#O 當時的社會主要是一夫多妻制,而丈夫若想離婚也不須要理由 7^avpf)> 妻子即使被離婚也無法取回嫁妝 e[1hz_
v x[p|G5 hDDn,uzpd =F|{#
F 因查理大帝信仰基督教,基於宗教信仰和宗教法則 9+|$$) 後來查理大帝在西元802年,將一夫多妻制改為一夫一妻制 fuW\bo3 之後,女性在家庭的經濟權利與與財產分配權才漸得以提升 /WcG{Wdp Cp\6W[2+B 薩利克法(Salic law)是中世紀西歐常援引的法典 6bg
;q(*7 源於法蘭克部族通行的習慣法則後被編為政令頒布 Z{*\S0^ST 是法蘭西王國對犯罪行為與懲處與賠償的依據 hW<%R]^| 「薩利克土地,不得傳於女性繼承,只能在男性中繼承。」 sJKI! 後來演變成中世紀歐洲,常用來剝奪女性遺產繼承的法典 PrqlTT}Px 當然隨著歷史演進,女性的社會權利才逐漸提高 !aUs>1i Lj({[H7D! gt
)I( @FAA2d 西元1429年法國少女-貞德率法軍打敗英格蘭入侵者 .xCZ1|+gG 成為法國女英雄,但卻在1431年被判異端者而被處死 Xg6Jh`` -OV&Md:~ Christine de Pizan生於1365年,父親是法國王室的占星家 4Z3su^XR 受過良好教育,後來和在宮廷工作的人員結婚 yxPazz 可惜1390年丈夫因病去世,留給她的除了小孩就是債務 1C+13LE$U 想繼承遺產又遇到許多困難,只好靠寫作賣錢來養家糊口 KYm0@O>; 她提倡給女性有平等接受教育的機會,除婦女城這部作品外 {p2!|A&a 最後一部作品就是聖女貞德的傳說 %UrueMEO hE{K=Tz$ 而婦女城這部作品,主要描繪婦女對社會的貢獻有其重要性 RHW]Z
Pr< 二者想表訴每個階層的婦女都該接受教育及培養人文素質 `bq<$e 可見即使已是文藝復興時代,即使接受高等教育的Pizan X0HZH?V+ 在當時的社會意識中,女性權益仍受許多限制和剝奪~ phXGnm Q0sI(V# +Ze}B*0 Z-%\
<zT M-VX;/&FR iI T;K@& 西元800年,當時是中國唐朝時期 qZdQD 當時社會風氣與律法對於女性來說又是如何呢? '@v\{ l 唐朝律法在婚姻的制約制對女性有其彈性和保障之處 #\{l"- #~]zhHI 唐高宗時(西元653年)命長孫無忌負責編定律法 E: 68?IJ 併附註解疏譯,這樣更能讓後世在刑罰上有其依據 4>
K42m 之後的宋刑統、大明律、大清律例,多依唐律再修訂 [jQp~&nY C[cbbp |"}FXaO x8 2cT21b 唐律對於離婚有三種規制,按現代說法 zpn9,,~u 一是強制離婚、二是協議離婚、三是裁定離婚 T=DbBy0- 9cbd~mM{ 唐律疏議卷十四戶婚 載明
fgTg7 m 「諸犯義絶者離之,違者,徒一年。 jVe1b1rt~3 若夫妻不相安諧而和離者,不坐。」 ~ah~cwmpS LBeF&sb6 強制離婚一般是犯了義絕之事 LENq_@$ 簡單來說就是對親戚犯歐傷罪、姦殺罪與謀害罪 |d2S
IyUc 經官府判刑後,便強制離婚,不願離者也會被處罰 w{8xpAqm P}}* Q7P NWESP U):w 條文後段的意思就是指協議離婚 M)Z7k/=<P 「和離」就是夫妻雙方協議後自願離婚的不處罰 J3V=
46Yc 所以不論是哪方提出,只要雙方同意即可離去後各自婚嫁
>Er|Jxy HQdxL*N%^ ;?Tbnn Wn ,L2ZinU: 唐律疏議另一條 h
8q[1"a: 「諸妻無七出及義絶之狀,而出之者,徒一年半 6_o*y8s. 雖犯七出,有三不去,而出之者,杖一百。追還合。」 BKCiIfkZ ,&A7iO 這條就是裁定離婚的依據 s[>,X#7 y 就是妻子如果犯了七出之事,就可周告親友後訴請離婚 au(D66VO 所謂七出是指無後、淫泆(好逸惡勞)、不侍長輩、編排造謠 [\eeDa 犯盜竊、妒忌、有惡疾等情事;但也有三個情況是例外 C^Yb\N}S 一是舅姑喪期、二是娶時貧賤富貴後想離 ;+R&}[9,A) 三是離婚後妻子無娘家可歸 CZwXTHe 此時就算犯七出也不淮離婚 ?FZ HrA B3`5O[6 tU5zF.% P= BZ+6DS QW~E&B% 唐朝雖是一夫一妻多妾的社會 4i;{!sT 但對妻子的保障在律法上也有相關的規定
KAJi 「諸以妻爲妾,以婢爲妻者,徒二年。 Y1\ }5k{> 以妾及客女爲妻,以婢爲妾者,徒一年半。各還正之。」 /KaZHR. Evq IcZ :`#d:.@]o@ 意思是將妻子看做侍妾來對待,將侍妾、婢女當作妻子 Pbn*_/H 是要坐牢的., 即使將婢女當侍妾相待也不行 y-b%T|p9 處罰後還要各自恢復其家中地位 /{J4:N'B> VBlYvZ;$* L<cx:Vz n+9=1Oo" HVCe;eI NN{?z! 唐朝的婚姻有律法的依據,那是否可自由戀愛結婚? h+H%?:FX 在唐律疏議裡也有相關記載: }0*@fO 「諸卑幼在外,尊長後為訂婚,而卑幼自娶妻 9<?M8_ 已成者,婚如法;未成者,從尊長。」 !PlEO 2at 簡單來說就是未成年子女的婚約,得取得家長的同意 M]
%?>G 那如果雙方成年且已結婚了,即使雙家長不同意 xj)F55e? 在法律上是認可這段婚姻是合法的 [85spub&} O`kl\K*R7 8NJqV+jn)t e2Pcm_Ahv* }"H,h)T 從律法和文人詩詞,可推想唐朝的社會風氣還是挺開放的 {w O|)| 歷史上對於戀愛後婚嫁、離婚後再嫁都有不少的案例 |3b^~?S 像是唐玄宗時的詩人-李季蘭在唐才子傳便有記載:
C==hox7b 李季蘭,名冶,以字行,峽中人,女道士也。 3pROf#M 以交遊文士,微洩風聲,皆出乎輕薄之口。 cl3K<'D 夫士有百行,女唯四德。季蘭則不然,形氣既雄,詩意亦蕩。 QVT5}OzMt Qy<P463A(l a5^]20Fa ?zMHP#i 李季蘭11歲時便被父母送進道觀當女道士,但才情聲名遠播 ~vhE|f 終身未還俗出嫁,與文人雅士如朱放、陸羽皆為知交 79j+vH!zh 中年時,朱放遠去他鄉任職時,還作一首「別李季蘭」 %\#8{g 古岸新花開一枝,岸傍花下有分離。 p`
dU2gV 莫將羅袖拂花落,便是行人腸斷時。 u~:y\/Y6 Et_bH%0 李季蘭知道以後,也寫了一首「寄朱放」 FX&~\kmV'j 望水試登山,山高湖又闊。 Mj3A5;# 相思無曉夕,相望經年月。 &|1<v<I5 鬱鬱山木榮,綿綿野花發。 1-uxC^u?|# 別後無限情,相逢一時說。 qA7>vi% 2jItq2.> :S83vE81WK K7B/s9/xs S3 %FHS
唐代另一位知名女詩人-薛濤在唐才子傳也有記載: :RTC!spy 薛濤,字洪度,成都樂妓也。性辨惠,調翰墨。 ,-LwtePJ0 及武元衡入相,奏授校書郎。蜀人呼妓為校書,自濤始也。 \:'/'^=#| tS5hv@9cWx Q8tL[>Xt 薛濤幼年隨父到成都,父喪後家道中落淪為樂妓 7nTeP(M% 後得節度使-武元衡賞識,脫樂籍入幕府為幕客 U}[d_f 據說不少奏章皆出自其筆下,一度還奏請朝廷想聘為校書 O63<AY@ 可惜未有先例,只好做羆,可見 H2
\;%K 2 當時的人對有才學女子的出身並未太在意 |s(FLF - 薛濤和元稹、白居易、張籍等文人皆有往來 558V_y: 除寫風花雪月外,也有豪放開闊的詩詞 ZQsJL\x[UK HWrO"b*tO ~W'{p 像是 「籌邊樓」 ZU4nc3__ 平臨雲鳥八窗秋,壯壓西川四十州。 e]"W!KcD9 諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭。
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Q=5u^+ \)904W5R {4}yKjW%z .G.0WR/2 6'5 7 >8^
$ [}w 唐朝知名的女詩人還有魚玄機、晁采、劉采春…..
SM#]H-3 唐朝文風盛行,普遍對女性教育皆十分重視 [!uG1 GJ> 唐憲宗時,宋若莘、宋若昭皆做到尚宮(官至五品) bo>*fNqAIy 舊唐書裡對兩姐妹即有記載: gfd"v 「元和末,若莘卒,贈河內郡君。 {6|G@""O 自貞元七年已後,宮中記注簿籍,若莘掌其事。 dL 1tl 穆宗復令若昭代司其職,拜尚宮。 rU:`*b< 姊妹中,若昭尤通曉人事,自憲、穆、敬三帝, HZB>{O
皆呼為先生,六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之, uBKgcpvTs 為之致敬。進封梁國夫人。」 Vb;*m5,?: 可見唐朝時女性也有機會成為官員(雖不能參加科舉) aiUY>M#| 開明的社會風氣,直至宋朝時仍沿襲唐風 nNV'O(x} #Y`~(K47 (t
K||*u VA>35w $9#H04.x 宋朝建中元年(1101年)剛滿18歲的李清照嫁給了趙明誠
(N6i4
g6 倆人美滿的婚姻生活過了28年後,趙明誠因病過世 2#]#sZmk J1|\Q:-7p sf
qL|8 記得國中時的國文課本裡,就有編錄李清照的如夢令 [PM2\#K 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。 <c-=3}=U\ 試問卷簾人,卻道海棠依舊。 ,4e:I.b 知否,知否?應是綠肥紅瘦。 jD]~ AwRJ "Yv_B3p E0=)HTtS 後來還找唐宋詞選,看了浣溪沙、菩薩蠻和這首醉花陰 J?1 uKR 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。 qJs<#MQ2 佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 ^ogt+6c 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。 wu!59pL 莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。 286;=rN]* sqwGsO$# bHYy }weZ zkrM/ @p# 那時就想,其人性格應是溫柔婉約、林下風氣吧? Yui3+}Ms 趙明誠去世三年後,李清照在一次病困交加的時期 @f~RdO3 不察張汝舟的虛情假意與不敵周遭親友勸說下 orpri O|qD 再嫁予張汝舟,沒想到張汝舟只想要李清照的財產 UgNu`$m+ 張汝舟婚後原形畢露,在日常生活上欺淩李清照 dr}`H,X"3 [A~xy'T mHTXni<! 此時李清照自不甘和此人共度餘生,為求合法訴請離婚 %D34/=(X 便向朝廷告發張汝舟,張汝舟因此被發配柳州二年 -#[a7',Z; S(lO(gY 前面提及宋刑統,大抵沿用唐律的條文 TDKki(o=~ 所以若妻子要訴請離婚,只要丈夫因犯法發配外省
z+wA
rPxc 妻子若不願同往,即可合法離婚 l`{\"#4 這類的判例,在宋代的名公書判清明集便有記載: ]i)c{y 「已成婚而夫移鄉編管,其妻願離者聽。」 }5[qo`M ]=I@1B;_m BwGfTua 而宋刑統在告發親人的懲罰也有相關的條文規定 (,Q7@s 「諸告周親尊長,外祖父母,夫,夫之祖父母,雖得實,徒二年」 -H@:* 所以告發人-李清照同樣也得面臨坐二年牢的處境 'Cfl*iNb 雖然後來得貴人相助,李清照只在牢中待了9天 z&)A,ryW0 P>C~
i:4n %#:{UR)E 這段歷史便曾在建炎以來繫年要錄裡記載 zpZm&WC 「右承奉郎監諸軍審計司張汝舟屬吏 W~;`WR;. 以汝舟妻李氏訟其妄增舉數入官也 DB|Y 其後有司當汝舟私罪徒詔除名柳州編管 %QGC8Tz 十月己酉行遣李氏格非女能為歌詞自號易安居士」 ~9]hV7y5C \;3~a9q% Jy:Qlx` |Nn)m YeL#jtC py!|\00} 從這段歷史故事可知 BWa,f8 唐宋時的社會風氣,對女性自覺和婚姻仍有其自主性 &< `N T D 即便為此坐牢,也會選擇主動離婚而不願隱忍過生活 X6X
$Pve 恢復單身的李清照,二年後因金兵南侵避難來到婺州(金華) F?*-4I- 住在婺江附近酒坊巷裡,有時會到八詠樓憑欄遠眺江岸 QB uMJm 憶及當時國家的境遇,有感而發的寫下「題八詠樓」 ^WgX Qtn 千古風流八詠樓,江山留與後人愁。 |Q6.29 9 水通南國三千里,氣壓江城十四州。 [< ?s?Ci $E~`\o%Ev ~O0 $Suv &*,#5. 之前真沒想到 7M!I8C0!aO 李清照也有這類憂國愛民等情懷的詩詞,客居婺江時 )3}9K
^jS 她還寫過另一首「武陵春」,字裡行間盡是落寞… .-c4wm} 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。 I\{
1u 物是人非事事休,欲語淚先流。 nI-w}NQ 聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。 7
:x fPx 只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。 9'giU r mt{nm[D!Xp ay
;S4c/_ oy=js - pfD c9PMj .CABH,Po: 好吧~ kk@f
L 廢話寫到此,接著為符合版規,寫一下過客金華篇 ?k&Vy 金華地處浙江中部,古時也稱婺州,西鄰衢州、南接仙霞嶺 61>.vT8P 地名最早見於隨書地理志,後在唐代通典記載更清楚 cWsNr'MS* 「婺州今理金華縣。春秋、戰國時並越地。……. _x'6]f{n 梁、陳置金華郡。隋平陳,置婺州, 8@Q$'TT6} 以當天文婺女之分為名也。………」 Tod&&T'UW 明清時期,地名又改回金華,沿用至今 F=e8 IUr h$>-.- BC#C9|n $?Hu#Kn,( 會選擇路過一日遊,單純是因為途經,非為金華火腿 +H-6e P 金華距衢州大約80公里左右,搭高鐵約22分鐘就到了 T{.pM4Hd 所以取回行李就搭晚班動車來到金華 jyUjlYAAv` 沒想到金華火車站周遭正在施工改造(2018年11月) DDP/DD;n}r 火車站附近旅店不是暫時歇業,就是臺胞証無法入住 r&JgLC( 雖有四星級酒店可選,但只住一晚也不是來度假的 TH&U
j1 只好揹著行李搭公車住遠一點的錦江之星了 m)t;9J5 放下行李,去附近的商業區瞎晃一圈就回去休息了 u(>^3PJ+ +>{2*\cZ5} rk2j#>l$4 !qh]6%l m@2QnA[4 z6=Z\P+ '(f* 2eE: RuA*YV ,+DG2u @ $ ;q; O7m(o:t x3 { ]{/t-= U0y% u #ym'AN rdP[<Y9 %KhI
>O< -`kW&I0 ?%-DfCS 9@(PWz=`? vXf!G`D x7&B$.>3 JN-y)L/> t ;;U} H?vdr:WlTN 中國古代的都城大多採雙城制,有內城(子城)和外城(城廓) %KlrSo 據載,現今金華是唐代時遷郡治所到此,並開始修築城牆(子城) EzM
?Nft 古城呈正方形,東至東市街、西至勝利路、南到飄萍路北至石榴巷 3*"WG O5 後來在元代時又向外擴建,城牆周長達6公里,是為外城 ZF9z~9 不過到明末清初時,因為戰爭緣故,外城大多毀壞 QvlObEhcS 而到了中日戰爭時,因空襲所致,子城牆也被炸毀了 XkE`U5. 所以今天要去參觀的是古子城歷史文化街區 ghG**3xr l'-Bu( rNWw?_H-H( *SDs;kg zm5]J *xxx:*6rk; .+3g*Dv{& ?}tFN_X" 首先是位在將軍路的永康考寓,就在侍王府後面 1~Y<//5E 永康考寓是清代三進院建築,是清代永康籍考生來金華考秀才 df
4A RP+ 考試前在此居住和溫習的寓所,也算是科舉文化的遺跡 q s6]- 金華明清時為州府的治所,所以科考考場也設於此縣城 {9&;Q|D z 考寓是三進院建築形式,前院、正院和後院,兩側皆為廂房
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x_N'TjS^{ DrUO- 9}!qR|l3nR &tLgG4pd /tx]5`#@7] d9fC<Tp 6$Xzpg(o y|i,| yiXSYD
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HT694Uz ; ; OAQ` eCDev} s 8jV(P(O >=I|xY, ifMRryN4 _ @NL;w:! 1QcNp(MO 7Jyy z,!5 X8a/ `Y, ~F|+o}a`
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od-3"7[ A@!qv#' 3</_c1~ zII|9y NqazpB* u"cV%(# u^+7hkk +K
:Dx!9 58tARL Dr }_M~2L?i Ha0M)
0Anv r;.y z I RNEp4x JW83Tp8[8 Z*]
9E^ 離開永康考寓往前走右拐到鼓樓里巷經文化創業園 ,GbR!j@6 就到了太平天國侍王府紀念館 PB\(= 侍王府是太平天國侍王-李世賢的府第,建於1861年 <sGVR5NR 是現存太平天國建築中保存最完整、規模大的一處 Q0`wt.}V2 gZ3u=uME ;40/yl3r3[ 侍王府在唐宋是州衙治所,明代是巡按御史府台 _lJ!R:* 到了清朝又改為試士院,1861年侍王-李世賢攻佔金華後 D[[|")Fn 在原府院基礎上,修建成侍王府,並以此為浙江指揮中心 %A9NB! 建築格局分為大殿、二堂和後堂這三部分 H7&8\FNa 最引人注目的是石雕團龍、壁畫和古柏樹 Pe_W;q. 展廳裡文物主要就是太平天國的發展歷史 /$xU z;,u}u}aI :1.L}4"gg Olt?~} Y1W1=Uc uk mA}TJz ,*TmIPNK
?4#Li~q pSH=%u> B:yGS*.tu K*vt;L
hB]Np1(' rK6l8)o .GPT!lDc hc(#{]]. O'p9u@kc j|DsG, ky,(xT4 E1aHKjLQ XSwl Tg *MFIV02[N njB;&N)I [\98$BN MC&` oX[ ?DS@e@lx z [}v{ "yy5F>0Wt F`9xVnK= MO]F1E
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< */5d>04 M!siK2
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`F{rDB hIYNhZv p}}R-D&K y;m| 離開侍王府後,碰巧下雨,隔壁就是金華市博物館 )W,aN)1) 一來是為了躲雨,二來也是想了解一下金華在地歷史 H*
?t^ 逛完博物館就放晴了,對面就是萬佛塔 n K1Slg#U @(EAq<5{ D=A&+6B@- XAD- 'i =g7x'
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Fdw .fqN|[> @-07F,'W, c1(R
uP:S etDk35!h~, .D"m@~j7 步出博物館沿市北街右拐到八詠路,八詠路多半是玉石店 kM l+yli3c 八詠樓就在步行街的中間,面臨婺江,始建於南齊時期 n-2]M05O 是當時東陽郡太守-沈約所建,李清照避居金華時,就住附近 tn\yI!a 現存的八詠樓是清代嘉慶年間重建,戰爭又毀壞,’84年才又整修 EmWn%eMN 除了八詠樓之外,另一個景點就是重建的子城南門-保寧門 Pjf"CW+A PudS2k_Qv G6Axs1a 八詠路步行街從東市北街到勝利街,全長約700米左右 JJ-( Sl 此處原是瑞安坊,故名稱即為瑞安井,又稱欄路井 @Rze|
T. 由東市北街進入有不少清代老宅,不過大多是私宅未開放 zy?|ODM 少部分被改為餐廳或是私人收藏館(不收費的有進去繞一下) *}qWj_
RT 有些是盆栽收藏,有些是剪紙藝術 Rxt^v+ ,$ b<[Or^X
] 3Y4?CM&0v 88O8wJN =`oCLsz= ](]i 'fE> dw>C@c#" 0@0w+&*"@ BGZ#wru KJUH(]>F wQl
, gT{Q#C2Baw C\3rJy(VJ c%
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JYw{a #&aqKVY 9wwqcx)3( 離開八詠路後,在婺州公園對面還有座天寧寺 &)ChQZA 據載寺院始建於北宋,元代有大修,現在僅存大殿 skVi
Mo 大殿是單檐歇山頂式,1978年整修時,還用碳測年量過 ~rKrpb]ow 確認部分梁柱已有800年的歷史,不過大殿是空的 UKvW Jnz 沒什麼看頭,拍個照晃一下,就去公園看看婺江 hd<c&7|G' 逛逛就在附近吃個點心後,返回酒店取行李前往下一站 s Y Qk F^BS/Yag 4N3
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