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之前寫的萬華隨便「講古」文 Oe?nX> 【隨風集】萬華風月錄 wBf
bpoE7 【隨風集】萬華風月錄之一 xnA rYm 【隨風集】萬華風月錄之二 :?,& u,8 【隨風集】萬華風月錄之三 7W*OyH^ 【隨風集】萬華風月錄之四 2:]Sy4K { 【隨風集】萬華風月錄之五 uBM1;9h 【隨風集】萬華風月錄之六 r=vE 0;7 【隨風集】萬華風月錄之八 nv={.
H 【隨風集】萬華風月錄之九 W{%M+a[#l 【隨風集】萬華風月錄之十 Gfvz%%>l 【隨風集】萬華風月錄之十一 eK`tFs,u
wZ\0<skU 在小滴之前的小文 【隨風集】萬華風月錄之十一 E'C[+iK6, 收到chern大佬的指教： 8 n56rOW! chern9999: _ &T$0SZco 每讀公羊葛格的文
,{%[/#~6
總讓我等小女票感覺高大起來 87-oR}/r
女票也是有底蘊的有文化有源流的 Y=5hm
--------------------------------------------------------- z w0p}
給c5cc5大普羅一下黑黑黨部 te` 4*t
… It4F ;Ah
讓吾等眾小明悟該嫖去何方.... TnC'<zm9 ! .......  NIgt"o[I
giPyo"SD V; ChrmE 承蒙謬愛，愧不敢當。 F$caKWzny5 我不是什麼大神，更不是什麼前輩， !({[ ^[! 是個沒法安心女票的理工宅男，
z\ \MLyS 只能在站上講講古、打打嘴嘴砲而已。 iaMZ37 在黑黑黨部的其他大佬都已經 MT3UJ6 ~P 「 倦鳥知返、龜隱山林」之際， yVW )DQ 4? 要不是他們都「刀槍入庫、馬放南山」， 5EU3BVu&u 「讓吾等眾小明悟該嫖去何方.... 」 Q>|<R[.7 之類的指點嫖界江山、月旦流金人物， )t|M)z J 哪輪得到我這種菜鳥級別來說三道四了。 A y{
4R  %rf< YZ.\ 其實我們是幸福的一代，應該要知足。 ej0q* TH. 現代女票友，想要資訊的話， (LnK af8 就有流金網站的「先進」寫的文可以參考； \X(.%5xC 想要跨國女票，花點錢就可以取得像站上的 )!0>2,R1 波動砲組團之類的導航服務。 U+\\#5$ +UB. M
而古代的人想要去「黑皮」時... >B iJ/[9 呃~~碰到大哉問！ zfS`@{;F`| 「 該嫖去何方？ 」 gG#M-2 P 那時既沒有流金、又沒有導遊， LE Y$St 更沒有「孤狗」！ /m%;wH|6% 其實也是兩眼一抹黑， Q ml< JF 除非是要靠「學長」帶路，
Eg
;r]?|6 要不然只有… 5YR a2
#d 萬般皆下品，唯有讀書搞， AH ; h #dT 靠「書中自有『老司機』」來解決囉。 w E'~Qj ]":PO4M$* 因此，大大所提到的… ,Q^.SHP8 「 女票也是有底蘊的有文化有源流的」 }4$UlT A' 這句話倒是不假， ZM\Z2L]n 讓我想起或許可以講一下古， Wu: evaZ:i 看一下以前的「 嫖界教戰總則」 >1W)J3 咱們女票界的先賢們必修的這本 「嫖界攻略」… R@;kY S \h :$q E7  sVGyHA 這本上頭寫的 「明代嫖經」的 xw ` Pq6 《青樓韻語》 O
Qd,.m 目前現在的最早版本是 6z~6o 0s~ 刊印在明代 「萬曆」四十四年(公元1616年) 0DGXMO$; 看到沒有？！「嫖界」的經書… T$SGf.- 四百多年前就出版了耶！ U1I2+ ;"#A KZ&{Ya 在明朝最早是有出版所謂的《嫖經》， " Ln)v
但原始的版本並沒有被流傳下來， %?K'eg kp 目前能找到的文本就是在上面提到的 3~Ah8, 明代萬曆四十四年(公元1616年)出版， [V
=O $X_ 把原來《嫖經》上的一些條目， oPl^ tzO 嵌進歷代青樓女子所寫的詩文， r q>@ 0i 由「朱元亮」輯注校證， )[>{
Ie2 「張夢徵」匯選摹繪插圖， 4v Ug:'DM 以 《青樓韻語》為主標、 yH irm|o 《明代嫖經》為副標存世。 $)6y:t" I t",WFE. 說穿了就是 明朝那時很「假ㄅㄞ」的社會， d7A vx 消遣一下理學掛帥的 ttgb"Wb%S 考試要考的四書五「經」 ]e!9{\X,* 把嫖界指南用文學包裝一下， Nv w'[?m 消遣一下道學人士而已。 b0t/~]9G Z!D GCw 《青樓韻語》該書 [ 8[g_ 以《嫖經》的「經文」為經， R e-4y5f 在每句經文和批語之後， "H#2 綴以張氏所選， 8do-z"- 由歷代名妓所寫的詩詞， .O@T#0&=_ 算是為經文的「微言大義」做見證。 Zh,(/-XN; Y$ ZZ0m 先看看《青樓韻語》的序言是怎樣寫的： ibha`  4 +Wti!s 在書中開宗明義，點出主題： HZKqGk E 女何以稱妓耶?非夫倚市門，不擇人而獻笑，粉敷脂抺，襯青黃面孔者。 icH\(
其天姿媚澤機慧，靈通人世，鬚眉丈夫，雄心辟性，囿其範圍，入焉而不能出，故稱妓焉！ zr2oU '+
而復有靈心綵筆，繡口香唇，吐辭成響，命之曰詞妓。 /d*d '3{c
詞妓所網羅，盡天下才人韻士，非其人弗交，而天下才人韻士，蘊畜極博，意不可一世。
上面這段「序言」大意是說： s9X?tWuL 「妓女是什麼呢？妓女就是在鬧區， 0sIwU!=vm 濃粧艷抹靠著門等著客人，因為不得已而 E&9BeU
a# 對陌生人賣笑的美眉， g{RVxGE7 而妓女有姿色、頭腦靈巧又善解人意， ^- Bx zOp 就算是「鬚眉大丈夫」有心想要不受 @#rF8; 色慾影響的男人，也是無所遁逃， g\:(1oY 只要一不小心就被網羅在其中進得去卻出不來， c <Fr^8 所謂「 溫柔鄉即英雄腫」是也。 ' >4 H#tu 何況是「靈心綵筆，繡口香唇，吐辭成響」的「 詞妓」， BS!VAHO"V 更是受到文人的青睞，終極殺手級的美眉。 d D ?ZF6 DxoW,G W 講到慈濟，喔，打錯了是「詞妓」... _TEjB:9eY 就先提到題外話， 在咱們「萬華風月史」上 m7!M stu 也有一位非常有名的「詞妓」耶！ Qq+$ea?> `)?N7g[ \u 就是出生在艋舺「草仔鞍」 (l}W\iB' d (現在萬華區龍山里)， JS$ojL^ 六口魚販之家的 Cl& YN}t5 艋舺第一藝旦「王香禪」！ Xs}.7  O%}?DiSl 王香禪（Ông Hiong-Siân）， F=EG#<@u 原本是有個非常菜市仔名「罔市」， db#svj* 光緒十一年(1886)出生在艋舺的窮困王家， RzhAX I= 經濟來源全靠著當魚販的大哥「王仔塗」， KDxqz$14 - 據說罔市有天在艋舺龍山寺附近閒晃， O/ybqU\7 遇見過去在當地有「艋舺花魁」之稱的「董仔治」， cao=O
\Y7 她為了減輕家中負擔，又想學習知識技藝， -aPRL HR 恰巧董女也認為她是個可造之才，便收她為養女， j]P'xrWl]8 (唉，其實就是台灣以前的以「假母」名義， (X zy~l< 行「人口販賣」之實的「娼家養女制度」) y!eT>4Oyg 董老鴇決心要將罔市仔脫胎換骨， >\[/e{Q" 培養成精通文墨的優秀藝旦。 ;S0Kf{DN2 「罔市」迎接新生活的首要課題， JCFiKt9n 當然是先把那土裡土氣的名字改掉啦， Dk%+|c 據說最早是把「罔市」改為「夢痴」， 2fN2!OT 這已經是蠻文青風的了，後來又改為「香禪」， ur\<NApT; 嗯，聽起來是不是既詩情又畫意， m55|&Ux| 接著便開始踏上藝妲的學習之道了。 6 --t6 >5 |r['"6
王香禪平時向艋舺「平樂遊酒樓」 rel_Z..~ 曲師「戴源仙」以及 v9*31Jx 福州人「印同仙」學習北管， V$0mcwH 下足了功夫不停地苦練， 6pP:Q_U$ 到了她16歲那年，當時台灣已經改朝換代，
w#}[=jy 成為日本的領土了，日本鬼子就來台灣。 _Tnt Zv.? 董媽媽桑看她也差不多學成了， +cWo^ d. 於是從牛棚派她先發上陣， g|T
WoRx: 沒想到初登板就有優質的演出， @k+ K_gR 在場的客官們皆大讚她色藝雙絕， /Ixv{H)H 當時王香禪的演出驚為天人，因而豔名大噪。 #fy3 i+ "o)jB~ :L 艋舺詩人王子鶴見她頗有才華， cY]BtJ# 便介紹她到「大稻埕」的「劍樓書塾」學習作詩。 {;5\ #VFg 研讀漢詩文學的她， T
_)G 5a 還因為愛上《紅樓夢》這本小說的角色「林黛玉」， Lo,u H`qU 遂取了個 「黛卿」做為自己的小字。 g~p43sVV 有關這位萬華出身的「詞妓」，
q{Ao
j 後來才在大稻埕發光發熱。 2
:oAS 以前在站上寫過她波瀾壯闊精彩的故事。 oZ5 ,y+L4 有興趣的大大再自行點進連結去看看… $ :|?z_@ 【隨風集】「紅袖青衫知已淚，天涯淪落兩心傾」之一 A3^_
'K 【隨風集】「紅袖青衫知已淚，天涯淪落兩心傾」之二 jZr"d*Y 【隨風集】「紅袖青衫知已淚，天涯淪落兩心傾」之三 Q2qT[aD, 【隨風集】「紅袖青衫知已淚，天涯淪落兩心傾」之四 0@ yw#.j 她留下的詩文還算不少，算得上「閨閣體」 o3W@)|> 拿得出手的台籍詩人之一。 \& /V p` 像是下面這幾首… [,L>5:T 〈秋夜偶成〉 <P~p n!F} 皎皎霜華淡淡天，木犀亭畔月初圓； d k/f_m
醉聞花氣三更後，一枕秋香夢裡禪。 O@HL%ha 〈秋夜〉 U3u j`Oq 簾動波翻影，釵橫夢亦香；黃花圍繡枕，璧月照雕樑。 w"{mDL}c
春意將雲懶，秋心似水涼，明朝蓉鏡下，卅六看鴛鴦。
XFSHl[uS1 〈曉起〉 |"g+p )A 繡被香仍暖，菱花鏡乍開；東南初日出，西北碧雲來。 BEtFFi6ot
柳細餘殘黛，蘭銷冷宿灰。樓頭梳洗罷，卯飲盡餘杯。 H
S)$|m_ +wp !hk&C5 現在再回到四百多年前的「嫖界攻略」，這本書上來： s}q tM.^W  Gv&%cq1 「嫖經」的「 經文」就是上面有星星符號的句子， ka/>jV" 旁邊空一格下來的就是「註解」( 對經文的注、註) 2q4-9vu 書中一開頭就說： >N~orSw% 男女雖異，愛慾則同；男貪女美，女慕男賢。 `*WzHDv5p 客與妓非居室之男女也，而情則同。女以色勝，男以俊俏伶俐勝，自相貪慕。 m*|G 2 意思是說，不論男女，都喜歡好的、美的、善的， @4G{L8Q} 令人耳目一心神清氣爽對象。 ra;: 俊男美女是人之所愛，賢慧、有顏值， f cnv[B..{ 又講話得體的人誰不喜歡。 6<fcG 這裏的「賢」當然不是聖賢的意思，用現代的話來說，
";jKTk7 就是 「錢袋Hold得住」又「腦筋靈光」的意思。 +#L'g c U1Y0G[i) 接著嫖經再來就講到重點了， k%R(Qga 鴇子創家，威逼佳人生巧計；撅丁愛鈔，勢摧妓子弄奸心。 qnFg7X
>C, 鴇鳥性淫，與百鳥合，以名妓家媽媽，撅丁，妓家當家男子也。 j1 H eX
妓之巧計奸心，非由性生，皆由威逼勢摧習成耳。 `
ZBOaN^if 別的書上有另外註解說，「凡女人與男子交豈無真情， 3 S .2 但因鴇子要創家，撅丁要撰(賺)錢，所以威逼使弄奸巧耳。」 @ 3rJ $6W 意思就是說，作為這「人類最古老的行業」的經理人， 3"Zc|Ck <? 那些媽媽桑、老豆們容易嗎？既然是「生意」嘛， s14D(:t( 「鴇子要維持生意，乃威逼佳人」， W C Y5 F 就脫離不了資本主義的「剝削」本質。 T 9FGuit9 「撅丁，妓家當家男子也」， cJ\ 1ndBH 就是明代俗語稱之為「烏龜」或「大茶壼」。 (y s<{Y-; 我們台語也是叫「烏龜」， </pt($ 所以「 笑貧不笑娼」的台語俗諺 _6m{zvyX> 才說是「 有錢烏龜坐大廳，嘸錢秀才人人驚」。 cx[[K. i 0u `J 反正就是在告訴我們 「人類最古老的行業」的運作機制， YpgO]\ /w 主要是因為美眉們背後的老鴇、烏龜心腸特別壞， t >P[Yld" 而美眉們的壞可能是被他們所壓迫而不得已的。 G<P/COI#M5 雖然是如此，但 [0D.+("EW 「害人之心不可有，防人之心不可無！」 >} B53.;.k 嫖經大法接著就說：
tzY?LX[3 且如尋常識見，皆由繩準之中。設若奇巧機關，更出荃蹄之外。 0a9[}g1=# 此皆奸心巧計做成，豈尋常識見可到。 @=OX7zq\h- 若不運籌，定遭設網。 g_@b- :$Yq 古人著《嫖經》蓋為後人遭網者運籌也，一一明列於左。 7^;-[? l
「荃」即魚笱，為捕魚的工具；「蹄」為捕兔的工具。 1,Jy+1G0w 語出《莊子》:「荃者所以在魚，得魚而忘荃； Ej $.x6: 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」 JkI|Ojmm/ 這裏用這個典故就是比喻為， M< H+$}[ 達到某種目的而使用的手段， tr58J% Mu 「更出荃蹄之外」， kzVK%[/ 就是在一般手段之外，或出乎意料之外。 &o E'|^G 簡單來說，就是如果碰到的場子， >,.\`.0 是按常理出牌、明買明賣的地方， `_sKR,LhB 那麼還有一定的規矩可遵循； -Un"z6* 如果這個場子是有心用來設計坑人套路， XZ2 ji_D 那麼就會超出你的智力範圍， <sn, X0W 奸心巧計讓人防不勝防。 PZY6
I }zIWagC6 小至咱們在站上常看到的 V/xjI< , 被強要小費的案例， =3nA5'UZ 大到京東的老闆劉強東， cfPp>EK 在美國被仙人跳的案例 H
vHy {S4 「設不運籌料敵以相待，定遭彼網羅矣！」 Kpkpr`:)] 上面的嫖經的「經文」，可以看成是古代版的警語 "EVf1iQ 「投資一定有風險，基金投資有賺有賠， WD5jO9Oai 申購前應詳閱公開說明書。」 R[kF( C& 喔，打快了應該是… #7"";"{ z| 「嫖咩一定有風險，K房遊玩有爽有雷， OKAmw >{
打砲前應詳閱嫖界教戰總則。」 -
-k!KrL 嫖經大法再來就是提醒咱們… :Dfl ,=S  x_9#:_S' 初耽花柳，最要老成；久歷風塵，豈宜熟念。 lk[u 此道原無慣家，初耽者更須斟酌 (,tL(:c 上面的「熟念」就是「熟稔」的意思， Xy}>O* 有書上是註解說: {P
3gMv; 「 初學敲嫖之人，要在老成，而猾妓不敢逆視。 ix 38|G9U 久在風塵客，若鼓唇搖舌，反學少年之人， -v:3#9uX) 使妓家視為輕薄子也。」 qoZe<jW ( (1[Z#y[ 也有別的書是註說： fm$Qd^E|e 「思蹤迷籠，初次相交，千萬切忌實言， VtMn LF Mw 指東說西，指南道北，使彼不知深藏，難知性格，不敢相欺。 $KBW{ 若是初次入津，總言久在花場。 oFhBq0@ 如不然，彼知初入迷津， 必以外行相待，名曰雛兒。 pU<GI@gU 處處受欺，枉錢多用，還不能多得奉承。」 F$'p o# 意思是說， 初入風塵之人，要裝成個中老手的樣子， %q.5; L 而久經風塵之人則相反，要裝成涉世未深之狀。 3BA Q2S} J\ N
&u# 這是說第一次到沒去過的場子，逢人且說三分話， &XW ~l>!+
要不然被「看破手腳」，人家就會把你當成 IR?nH`V 剛剛出來嫖的「菜鳥」(雛兒)， HdyE`FY \ 此時不削你凱子，削誰啊？ : rud o[L 其實這也是在對應一開始時， )` S5>[6 明清時妓女也有對初次上門的嫖客的教戰總則 VF +g+~ 「脂粉迷籠，初次入門喝酒，玉人意態揚揚，假作大紅大紫， O|+$ 9#,
傍觀者不知彼之身價，有何等高貴，然知人人如似，處處皆同， 4pZKm-dM ^
所為壓客之傲氣，彼好著手應酬，又算高抬自己身分。」 "Xl"H /3r
初枕花柳，妓女「話語逢迎，時時用意，一為套客之行藏， DH bS=Iih
二為不知客之性格，所怕一言不合，二次難臨」
O_ vH w^ Js.G
hTs 雖然彼此表面上心軟語柔，但實際上卻是處處設防。 'Hgk
$Im+ 就是像當年在CP對「長駐」或「出差」來K房玩的女票客， Jx Kd CP的K房的美眉據說用的手段也不同。 wKoar 簡單一句話，就是出去玩時， o}D
}Q"=A 就是「要裝」啦！ cEn|Q 有時裝B、有時裝聳啦！ 8Q0 /kG C >F5=& 再來就是開始「單兵持槍基本教練」， 1 (Z+n,Hh 上戰場的衛哨勤務守則… }2^qM^,0  @LY[kt6o 調情須在未合之前；允物不待已索之後。 ulk/I-y 未合而調，情最有味；不待索而允，最動其喜。 `-Tb=o}. 上面這句經文，我覺得最是「經典」！ m|;gl|dTB  Nr}O6IJ>Sg 有書上是註解說:「風月之中，以情為先；軍武之內，以操為最。 uL:NWgN 情未調而求合，譬之三軍未曾操練馴熟而臨大敵，其必敗矣。 /XNC^!z6Js 嫖之允物， 如魚之設餌。不得餌，則他往。 I ]42R;Sc 妓之索物，不得物，則他求。後終與之， 亦何益焉?」 s#aan e 主要指在明朝時嫖客追求的是兩情相悅的「靈肉合一」， 'Tskx 在了解了彼此的脾性，要把情調好了， sn
Ou 上床之後才會真正做到「 男歡女愛」！ yr* ~?\ - FrK'!\ 但正當要「調情」之此時，明朝的美眉通常就會開口， - ~*kAh 索要一些錢財或衣物。 =L;g:hc< 其實就像是在「蛇美」走回酒店時， eT?vZH[N 經過藥妝店時美眉會要暗示葛格們 fJ=(o F= 買些面膜、香水之類的小東西。 4F<wa s/ J3/e;5w2Z 在明朝時其數大約在數兩銀子之內， e&K 7n@ 這就叫 「砍小斧子」。 E_P,>f 其主要目的是試探上門的嫖客為人是否大方？ Z`Jt6QgW 倘若後者一諾無辭，從此妓女便會傾心相待，加意奉承。 :*R+ee,& - 要是被回絕了，她便明白此人就是「奧客」， *|c s_,3 那麼上床之後就是當條「死魚」。 h
A '>
 +i
}uRO 如果不想幹到沒有服務的死魚的話， "*TP@X?@f 那麼既然是早給、晚給，都要給， Dc 84^>l 還不如在美眉還沒開口，就痛快地送給她。 P,7R/-u 5D 換句說就是，在還沒有上床之前， .Q{VY]
B^ 要注意培養她的感情， '5A&c( 調動床上的積極性，要讓她開心高興； &V%faa
1 要送給錢財禮物就要趁早兒， LG{50sP` 不要等著人家美眉主動開口索要。 |` |zo+aW Zrew}0 這裏舉個本處經文應用實例： 1_8@yO chern大佬在他的文裏 vrh2}biCR 【心東協】河內∼蘭 #WE
lL2& 當蘭提出羨慕別的女孩有閃亮頭飾時 i3) 7Qa[
西瓜心中猶豫了一下 |Qpd<L
因為我的房間桌上還躺著一個小惡魔 g6$\i
m
那是昨天安沒帶走的… iszVM
... S2 P9C "
看到蘭的開心樣並跟小湯身邊女伴展示的小得意
LaL{
^wP 你看看、泥砍砍… }h|HT 人家chern大佬就是蠻靈光地、 !u/c'ZLZ> 主動地送出禮物， '$4&q629d 而斬獲了一個幸福的夜晚！ dIA1\;@  [(vV45(E 嫖經大法裏面的經文， NFG~PZ`6R 也有評論一些過去破解「美眉」 X@/wsW(kM\ 「 一哭二鬧三上攸亞」的招術， 	HV 《嫖經》裏面提到，美眉對付嫖客招式豐富且凌厲， ]6MXG% 像是有句就提到了： DZ:$p.  =(bTS n  \ _)mWK,h 走 、死 、哭 、嫁 、守 ，饒假意莫言易得。 @lqI,Ce5 五事最易動人，哭嫁守者纏綿牽繫已不可解；
# U vWS
走死更非好聲息，愈真愈不可解也。 cK IA.c}N
子弟至此須放一段真識力、真主張方不墮網。 n:}'f-
:T 抓、打、剪、刺、燒，總虛情其實難為。 ?xwZ< A 抓、打，惡習也。剪、刺、燒似乎情真。 0 }e&ONDQ 然一時慷慨者有之，惟百折不回纔為真到底也。 r
jnf30 走 死 哭 嫁 守 抓 打 剪 刺 燒 E};1
H 美眉就有十種要應付的招式可以使出來對付嫖客， l {\k\Q !4 「走」就是要求去私奔、「死」「哭」是大家都知道的 :>jzL8 「剪」，是用剪青絲相贈表明心意；「燒」是用燃著的香來烙皮膚； ;0Ih :YY6 「抓」，在嫖客臉上、脖子上留下痕跡，讓別人一眼就可以看得出來。 n8q %>.i7 「與孤老取訕之時 抓指痕於臉上，吮齒跡於項中， oJc7a z 使朋輩識者曰:『此其人之失約也。』…」 [ L
「孤老」就是古語的恩客、
=A_{U (> 「吮齒跡於項中」就是現代人講的「種草莓」啦。 7p {2&YhB 當年要是被種草莓可是「負心漢」的表徵！
nFefDdP @-ir 嫖經大法也有提醒 ,fhwDqR
? 「混K」和「選秀」的心得 yATX N >]l  3'7X[{uBr  n
0uL^{B 俊友若攜愁奪趣；餘錢多帶定遭差。 ^~3{n 若是帶了風采翩翩的朋友一同逛妓院， $SzuUI 就要防止朋友和自己點的咩傳情逗趣， vJQ_mz 因為美眉只會想跟有趣的男伴打情罵悄， #qEU
GD ` 就算混K的伴無意，你點的咩都會倒貼過去。 S@ItgG?
X 上妓院如果身上多帶錢鈔被看到了， D/z*F8'c 一定會遭到妓家巧立名目來多要錢。 j k])S~xl? 村客遇俏姬，而俏姬情不在； )>pIAYCVP
中人請下妓，而下妓心反專。 D e$K 奇花遇雨嬌含淚，飛絮沾泥意轉狂，二語確似。 8vj ]S5 「村客」是指行止粗俗的嫖客。 7+$P6[* 別的書上註解這句是說: [h.i,%Ua"P 村俗之客而請俏麗之姬，緃使錢，其情不及， Q:]v4 /MT
如馮魁之遇蘇卿，鄭恒之遇崔氏，還當像女配夫也。 99[v/L>F
以其中等之人而請下等之妓， #BIY[{!
而下妓有扳高之念，其心反專款待。 ko~e*31_E
諺云：飲高酒，宿低娼，正合耳。
{y<E_y
x1 意思大概是指說，在K房裏也有 2p*L~! iM 「人帥真好，人醜性騷擾」的潛規則， b^<7@tY 「鴇兒愛鈔，姐兒愛俏」的俗諺是不變。 // #]CsFiP 嫖客不要太勉強去高攀與自己身分、 \'B%lXh 材貌不相符的美眉，或是硬要解鎖不出檯的美眉， kP&Ekjt@ 通常越是火紅的頭牌，越是難搞，何必呢？ 3\|PwA9fN8 有時反而要是自慚形穢、條件比較差的美眉， >6'brb 要是你點了她的檯，喜外望外的她， f=>ii v 常常會有意想不到的服務耶… `t7GYmw^# |W SvAM3 至於偷拍的「小白」，唉~~~ ?u{D-by%& 也是自古就有的現象啦… P_E xh] P  - ysd`& 偷鞋惹訕；剖帕見情。 0}\8,U
闖寡門者，專以取妓物為得意，而不顧其訕。庶幾妓有剖帕之贈，略可見情。 #
tU@\H5kN 有書上的註解是說，「有等好動之人， ?!bA#aSbl5 進到妓家不分厚薄就袖其鞋，寧不致惹妓家之訕乎? It G|{Bo 剖帕者兩情既濃，欲尋表記遂剖帕兩開， ` yM9XjEl> 彼此各執其一以見其情。」 qITd.<
k 「訕」是指「譏刺」，就是被美眉「幹譙」。 djDE0-QxcR 在古代的女性是要纏足的，而繡花鞋是很私密的東西， "@ itn 美眉只會贈給情郎，和把手帕分半 ,(kaC.Em 送給心上人的象徵是一樣的。 jZ?^ |1 但是古代就是有小白，不分是否與美眉熟識， %:Zp7O2UB' 就去偷美眉之鞋來滿足其收集物癖， bFfDaO<k 同時也可藉以吹噓其在妓家受歡迎的程度。 tSiQr I 庶幾此處應作「有幸」解。 |3gWH4M4** 因為妓家的繡鞋可能是偷來的(就袖其鞋)， D ~NWP%H 而拿偷來的繡鞋炫耀，不是真功夫。 s~I# K[[5 如果有幸那位佳人剖帕相贈， ro^T L 那才是人家美眉對你動了真情。 0fa8.g#I$ ? T>N vK F 放在現在的場景就是， _2 x YDi 美眉要放心並且對你有好感， p8z "Jn2P 才會給大大來拍美美照滴， aY %{?8PsB 像「色影無忌」、「XXX」大佬等把妹高手。 c`#4}$ 可偏偏就是有小白要 會去「偷拍」美眉或「盜圖」， ::Pf\Lb> 放在網路上炫耀，其實也不過就是 Y_nlIcu 古代「偷鞋」客的翻版… Bs<LJzS{V  02po; 想起來 《嫖經》就有點 #3-hE 像當年「郝杯杯」寫的 f
'u[G?C 《嫖戰總則》… JL?|NV- deutY.7g  p49 T3V 記得剛入伍時，老鳥就有交待： (9+N_dLx~P 嫖戰總則不會背，一生辛苦都白費！ *35o$P46 嫖戰總則背得牢，K房打砲不用腦！ =fI0q7]ndz 嫖戰總則不想背，找妹嫖妓一路背！ Bh6lK}9 總則除了白天背，晚上最好當棉被！ D!bi>]Yd 默寫抽背都不會，老鴇拿你當墊背！ q/3co86c eie u|_ )umW-A 常念總則，嫖力無邊， inyS 4tb 攻無不克，戰無不勝！ P}D5 j u6/;=]0
知道了吧… ^NO;A=9b[ S@C"tHD
寫文寫到這裏，再回去看完chern大佬的 :LD+B1$y 【心東協】河內∼蘭 _/F}y[B7d 本來想再找個實例演習一下《嫖經》， P~@I`r567 才發現我真是個老土！ wKy4Ic+RV  vtTXs]> 原來微信早就有即時翻譯了， <}AmzeHr+ 現在跟外國的美眉， Cx8
H 要Heart to Heart實在太方便了， ,>I_2mc 不用再另外找翻譯機和翻譯App了。 mtN B09E(
這更加堅定了，我開頭的感慨 vpu
「我們是幸福的一代(嫖客)」 Le,+ jm OMG，連跨國女票都變得這麼方便！ L$}'6y/@ ~h444 Hp= 講一下古，在以前「出國比賽拿金牌」， C,5Erb/ 和外國的美眉 Heart to Heart有多不容易啊？ *
V ymb 舉個例來講吧，在嫖經出版的差不多年代， Cta!"=\ 那時的日本是在德川幕府的「鎖國時代」， `R o>?H 外國人中，只有「荷蘭人」和「清國人」， Y=
^o {C6 可以到「長崎」作生意。 pEiq;2{~Yn 但是都只能住在人工島「出島」上的 b pfSe 「蘭館」和「唐館」上，不能踏上日本的國土。 -V}ZbXJD 在出島的荷蘭商館人員， `,6^eLU 除了商船進出長崎的那幾個月以外， ,jMV
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由於未經准予不能隨意離開，就被關在出島上。 21\?FQrz 島上的生活可以想見相當沉悶無聊， 6X$iTJ[\x 荷蘭的水手很久 「沒套一咧」就會「奧洨咬骨」， xf8.PqVNo 時間久了，不免就會出亂子。 x_x|D|@wM 因此，日本幕府也很務實，就允許 「外送茶」 \V9);KAOj 也就是讓「遊女」藝妓到出島「外賣」。 &3Mps[u:h O9)k)A]`O  Mm#=d?YUHJ 這是當時1825年日本的出版物《駱駝的世界》， aG mbB7[BZ 裏面的一個畫面。我圈了兩個地方出來， q<A,S8'm 一個是青面獠牙的「荷蘭嫖客」 ZHc;8|} 一個是漢字寫的「通子」 rX
n G"A (意思就是「通譯」)的「口譯哥」 ,+RoJwi m 口譯哥講的日文是： |r53>,oR<: 「何とおっしゃいます。酒はいやだから、 yx/qp< = 早く寝たいとか。どうも、 \MtdT[* まえど床急ぎには困ります」 "z|%V/2b3 f 2{qj5 K 這段話用台語來講的，就是… G I#T MFz3 「(阿兜仔)人客，泥嘛幫幫忙， ^r~R]st E^ 不要一上來就說， b]\V~ZaXG 酒攤免啊、阮想要上床了， ,9/s`o 想嘜趕快燒幹！」 Q9
RCN<! 2pAshw1G 唉，語言不通，怎麼像你們日本人 "4i_ } 可以跟美眉玩 Heart to Heart？ ps=QVX)YP 只能趕快「燒幹」，要不然咧？ >Y&o2zJy 現代的我們不是很幸福嗎？ "yx
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7 「出國比賽」的時候， u5dy hx7 只要有即時翻譯APP， n/GJ&qLi:g 就不用像古代人，還要再帶個「口譯哥」， 0 mR 搞不好還要在房間幫忙翻譯兼推屁股！ NKw}VW'| 那多難為情啊！ 4(\7Or('' w7h=vy n? 再把話題轉回到「嫖戰總則」… |n.ydyu` 把四百多年前的嫖經中每條經文， w 3peG^4D_ 拿來研究其內容，其實都可「以古論今」。 I,!>ZG@6 但是書中的最終也是有點感慨來結尾… ktK/s!bgY  7.xJ:r| 頻允物，擔雪填井；不使錢，掩耳偷鈴。 =|bW >y 撒漫與白闖，病則一般。 TWTRMc;z+ 有書上是註解：「痴心之人，不擅嫖事，欲討好情，頻頻允物，此乃擔冰填井。 pXHeUBY. 誇乖之徒，不諳世事，恐人褒貶，先塞其口。雖耽風月，並不使錢，正是掩耳偷鈴。」 x8* @<]! 頻繁地送禮物討好美眉，其實跟擔雪填井一樣，永遠填不滿； ~7&O[ 對別人說自己開查某都不用花錢，純粹是掩耳盜鈴、自欺欺人。 WWWfQ_u2 撒漫就是「大撒幣」，而白闖，即為闖寡門，在K房裏玩別人點的妹子。 {X>U`0P 意思是說，用錢來和不肯花錢，盡占便宜的闖寡門， 都有同樣的毛病。 {,i='!WIm 69/qH_ Y 填還滿，而客便去；緣法盡，而人自開。 v7-
d+P= 填滿矣，不曰留而曰去，可憐也，緣亦有之。 ^->vUf7PX 有書上是註解：「常妓家言，孤老為表子痛使錢鈔， *wfkjG 俗謂之生前少欠。填還滿則去矣。又以孤老表子開交，謂之緣法盡也。」 Q$DF3[NC 意思是說，嫖客把他前生欠的情債， ?C9>bKo*2H 這輩子用錢來償還滿了，沉船的嫖客自然就會離去； &8 4Izs/[ 而緣分已盡，人也就自然會分開。 「嫖者，飄也」… DR#[\RzNI 風吹鴨蛋殼，財去人安樂！流金、流精、不留情是也。 -X#qW"92q {m< !-B95 至於經文裏所提到的 Z(fhH..T` 有百年之夫婦，無一世之情人。 n0kkUc-`
大概是呼應了《金瓶梅》的「倦鳥知還」的名言， cOEzS 宿盡閒花萬萬千，不如歸去伴妻眠， CI,xp
雖然枕上無情趣，睡到天明不要錢。 .Dg'MM B M (金瓶梅詞話萬曆本，第二十回「孟玉樓義勸吳月娘 西門慶大鬧麗春院」) }sS1 p6z 說到底，就是台語講的 ` G.:G/b%H 「選妓嘸師傅、用錢買著有」 JZrUl^8E 「嫖來嫖去」到最後也沒啥意思， =;HmU.Uek% 那還是「戒」(台語的「改」)掉吧！ MFLw^10(T 7S 9Q { 在於當年1931年時由先賢倡導的， `pd1'5Hm 咱們台灣流行一首勸世歌叫作「戒嫖歌」 u +uu?.bM 台灣先賢勸咱們的「唸歌」~~~ 7q: 沒有期待、不怕傷害…呃… `o!a
RX 沒有春賣、沒有傷害 vW4N[ .+  (3Z~EIZz
{v}jV{'^um 這可是當年七十八轉「蟲膠」唱片的原音喔， Bn{0-5nj
(音樂連結自「桃花開出春風-新浪部落」) ^o*$+DbC 裏面的原唱是當年「雨夜花」的原唱「純純」， BXo9s~ 5Q
內容用滴是台灣傳統滴 L\ UM12 「雪梅思君」「七字仔調」的調子， d@t3C8 歌詞就講這女票有多不好，要男人去戒女票~~~ vR"<: r47? "n=Ih_J 有要聽老唱片唸歌滴大佬，就請按這裏來播放 #n} n
% k~b8=$  mPo] .z o M#S.
f? 戒嫖歌 f^X\ N/ 張雲山人 作詞， \78kShx 井田一郎 編曲 .:#6dG\0z 「純純」原唱 hKW!kA =gZ 唱出這歌分恁聽 蕃花柳巷不通行 我講的話是有影 錢開了 恁就知驚 ZI#Xh5
勸恁列位注意聽 著恰好人鬥陣行 不通學人出歹子 古意人第一好名聲 - dt<w;>W
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講起七逃喉就鄭 花宮查某若狐狸 有錢迷去煽大耳 錢拐了 就不值 !#8=tO 有个害甲倒生理 有个業產了離離 少年的人著注意 到時反悔就恰遲 |qsY0zx
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論起七逃這代志 花宮查某那妖精 裝恰一个真縹緻 戇查埔 就相爭 >zAI#N 4
陽精被伊洩離離 家伙開恰無半絲 傳染梅毒也淋病 遇著人頭殼舉不起 b`sph%&
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做人著愛有存後 花宮查某不通交 不通一時想不到 了戇錢 是無尾斗 Qab YkL5@
有錢譬論金絲猴 無錢笑講是腳斗 世間萬事恁看透 行好路仰望个出頭 > jDx-H .N 唉~~~只是我想~~~ *d/]-JN,K 不管咱們這些台灣的老前輩 XD\Z$\UJE 怎麼恐嚇說是 「花間查某像妖精」， %;9 +`U 進了盤絲洞會「陽精被伊洩離離」也好， =Z(#j5TGvH 還是說碰到毒雞會「傳染梅毒也淋病」也罷， & A<Pf.Us 咱們台灣人就是
XS/5y(W 改煙、改攪，改嘸卵鳥， 1)m&6
:!b 愛鄉、愛土、愛那粉味！ 7' xds 熱血滴台灣男兒就算「呷糜配菜脯」， ' ! ls"qo
還是要「儉錢開查某」， F
/:2+ 這「嫖」 S+Yb sLf 我看啊，還是很難戒得掉吧~~~ gJ>HFid_C 
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