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之前寫的萬華隨便「講古」文 7Cp>i WV 【隨風集】萬華風月錄 Vg6?a 【隨風集】萬華風月錄之一 -5kq9Dy \, 【隨風集】萬華風月錄之二 bo\|mvB~ 【隨風集】萬華風月錄之三 dg/7?gV 【隨風集】萬華風月錄之四 H>;km$b + 【隨風集】萬華風月錄之五 htlsU*x 【隨風集】萬華風月錄之六 bHWy9 - 【隨風集】萬華風月錄之八 c*MjBAq 【隨風集】萬華風月錄之九 v
?n`kw 【隨風集】萬華風月錄之十 )Qb1$%r. 【隨風集】萬華風月錄之十一 _(J- MCY\
Fov/?
:f$ 在小滴之前的小文 【隨風集】萬華風月錄之十一 M+)%gnq`u 收到chern大佬的指教： R 5bt~U chern9999: +5? s Yp\ 每讀公羊葛格的文 vy@;zrs
總讓我等小女票感覺高大起來 *Rr,ii
女票也是有底蘊的有文化有源流的 iN+p>3w^l
--------------------------------------------------------- %v
: a
給c5cc5大普羅一下黑黑黨部 =EsK
Ft"
… T?^AllUZQR
讓吾等眾小明悟該嫖去何方....
U7tT ....... 
KW^s~j
o(C({]UO/ f9
&D 0x
? 承蒙謬愛，愧不敢當。 m{(D*Vuqd 我不是什麼大神，更不是什麼前輩， ./J.OU1 是個沒法安心女票的理工宅男， R b\=\ 只能在站上講講古、打打嘴嘴砲而已。 l
yO _rZT 在黑黑黨部的其他大佬都已經 tG{e( 「 倦鳥知返、龜隱山林」之際， ^7F!>!9Ca 要不是他們都「刀槍入庫、馬放南山」， w0^( jMQe^ 「讓吾等眾小明悟該嫖去何方.... 」 v#YO3nD 之類的指點嫖界江山、月旦流金人物， qPH]DabpI 哪輪得到我這種菜鳥級別來說三道四了。 >UWL T;N/W  (3c,;koRR 其實我們是幸福的一代，應該要知足。 \*!g0C 8 o 現代女票友，想要資訊的話， y%}Po)X]f 就有流金網站的「先進」寫的文可以參考； 6~;fj+S 想要跨國女票，花點錢就可以取得像站上的 k;;?3)! 波動砲組團之類的導航服務。 c@5fiRPv! JR'Q Th:z 而古代的人想要去「黑皮」時... 2~ Gcoda 呃~~碰到大哉問！ )|uPCZdLZ 「 該嫖去何方？ 」 ~e , 那時既沒有流金、又沒有導遊， dUOjPq97 更沒有「孤狗」！ g4 RkkoZ>) 其實也是兩眼一抹黑， /o+,
=7hY 除非是要靠「學長」帶路， X
\ X 要不然只有… pk: ruf`) 萬般皆下品，唯有讀書搞， {5^ 'u^E
靠「書中自有『老司機』」來解決囉。 >xJt&jW- Nd^9.6,JU 因此，大大所提到的… a%*W^R9Ls 「 女票也是有底蘊的有文化有源流的」 .;iXe 這句話倒是不假， NVeb,Pf 讓我想起或許可以講一下古， 7+#^:;19` 看一下以前的「 嫖界教戰總則」 I)_072^O 咱們女票界的先賢們必修的這本 「嫖界攻略」… IP&En8W+ vlp]!7 v  <s]K~ Vo 這本上頭寫的 「明代嫖經」的 .eK1xwhJ 《青樓韻語》 A$Es(<'9g 目前現在的最早版本是 #x)G2T'? 刊印在明代 「萬曆」四十四年(公元1616年) u0w2v+ 看到沒有？！「嫖界」的經書… `Ft`8=( 四百多年前就出版了耶！ V*U "OJ%
$ax a I$bE 在明朝最早是有出版所謂的《嫖經》， 6:Z qS~- 但原始的版本並沒有被流傳下來， VGWqy4m 目前能找到的文本就是在上面提到的 Ml +.\'r 明代萬曆四十四年(公元1616年)出版， 5#$E4k:YV 把原來《嫖經》上的一些條目， !ny; Y V 嵌進歷代青樓女子所寫的詩文， ~9h6"0K! 由「朱元亮」輯注校證， $-M 1<?5 「張夢徵」匯選摹繪插圖， 2"yzrwZ: 以 《青樓韻語》為主標、 gC<\1AIu 《明代嫖經》為副標存世。 7ABHgw~?8r D : 8-f3 說穿了就是 明朝那時很「假ㄅㄞ」的社會， }1z=
C< 消遣一下理學掛帥的 :4]&R9J>o 考試要考的四書五「經」 %jqBYn0q' 把嫖界指南用文學包裝一下， pc:K5 -Os 消遣一下道學人士而已。 X[h=UlF "MM7qV 《青樓韻語》該書 ruB&&C6)v 以《嫖經》的「經文」為經， K]N ^6ome 在每句經文和批語之後， tvf"w`H 綴以張氏所選， hSp[BsF`, 由歷代名妓所寫的詩詞， `: i|y 算是為經文的「微言大義」做見證。 N!9DZEcm (@uQ>dR: 先看看《青樓韻語》的序言是怎樣寫的： Ny\iRU)fN 
)&se/x+ 在書中開宗明義，點出主題： Qn[4 &nUD 女何以稱妓耶?非夫倚市門，不擇人而獻笑，粉敷脂抺，襯青黃面孔者。 H Y. , f_m
其天姿媚澤機慧，靈通人世，鬚眉丈夫，雄心辟性，囿其範圍，入焉而不能出，故稱妓焉！ iWGgt]RJ
而復有靈心綵筆，繡口香唇，吐辭成響，命之曰詞妓。 jWUN~#p!
詞妓所網羅，盡天下才人韻士，非其人弗交，而天下才人韻士，蘊畜極博，意不可一世。
上面這段「序言」大意是說： z} )H$]: $ 「妓女是什麼呢？妓女就是在鬧區， 7{v0K"E{ 濃粧艷抹靠著門等著客人，因為不得已而 y !47!Dn 對陌生人賣笑的美眉， <kPU*P, 而妓女有姿色、頭腦靈巧又善解人意， a%Mbq; 就算是「鬚眉大丈夫」有心想要不受 )1~4Tl,S 色慾影響的男人，也是無所遁逃， %q2dpzNW
只要一不小心就被網羅在其中進得去卻出不來，
zRsT6u 所謂「 溫柔鄉即英雄腫」是也。 tojJQ6;J 何況是「靈心綵筆，繡口香唇，吐辭成響」的「 詞妓」， _+z@Qn?#6h 更是受到文人的青睞，終極殺手級的美眉。 i
,4 V <:kS 講到慈濟，喔，打錯了是「詞妓」... }Jh!B| 就先提到題外話， 在咱們「萬華風月史」上 { tim{nV 也有一位非常有名的「詞妓」耶！ / uW 6P3M A9p$5jt7 就是出生在艋舺「草仔鞍」 hk} M' (現在萬華區龍山里)， D3 ;^!ln]D 六口魚販之家的 >(`|oD`,Y 艋舺第一藝旦「王香禪」！ < LzN/I aJ  Y]&H U) u 王香禪（Ông Hiong-Siân）， =f.f%g6 原本是有個非常菜市仔名「罔市」， w+2:eFi=/ 光緒十一年(1886)出生在艋舺的窮困王家， *)L%pH>` 經濟來源全靠著當魚販的大哥「王仔塗」， wb"Jj 據說罔市有天在艋舺龍山寺附近閒晃， X~ ]eQaJ 遇見過去在當地有「艋舺花魁」之稱的「董仔治」， vyN =X]p 她為了減輕家中負擔，又想學習知識技藝， kxTh tjgv 恰巧董女也認為她是個可造之才，便收她為養女， !i .`m-J* (唉，其實就是台灣以前的以「假母」名義， Itj|0PGd 行「人口販賣」之實的「娼家養女制度」) K&D
-1u
董老鴇決心要將罔市仔脫胎換骨， }Jjq
] l W 培養成精通文墨的優秀藝旦。
&,{cm^* 「罔市」迎接新生活的首要課題， !CO aPrg 當然是先把那土裡土氣的名字改掉啦， FL(gwfL 據說最早是把「罔市」改為「夢痴」， Y\dK- M{$ 這已經是蠻文青風的了，後來又改為「香禪」， , $78\B^ 嗯，聽起來是不是既詩情又畫意， O 4l[4,` 接著便開始踏上藝妲的學習之道了。 q<,? :g$k _GI [SzD 王香禪平時向艋舺「平樂遊酒樓」 nU[RO y5 曲師「戴源仙」以及 i*9eU*i|H 福州人「印同仙」學習北管， HPVT$EJ 下足了功夫不停地苦練， a!Z,~ V8 到了她16歲那年，當時台灣已經改朝換代， HEht^ /pJ 成為日本的領土了，日本鬼子就來台灣。 Vy-H3BR 董媽媽桑看她也差不多學成了， %D gU 於是從牛棚派她先發上陣， 0O!%NL[, 沒想到初登板就有優質的演出， ULjW589 zb 在場的客官們皆大讚她色藝雙絕， )
;-AT^ 當時王香禪的演出驚為天人，因而豔名大噪。 \1aj
!)
Vnv<]D
zC 艋舺詩人王子鶴見她頗有才華， O0WzDD
便介紹她到「大稻埕」的「劍樓書塾」學習作詩。 k,X` }AJ6 研讀漢詩文學的她， JQQ D~J1)E 還因為愛上《紅樓夢》這本小說的角色「林黛玉」， e_ \4(4x 遂取了個 「黛卿」做為自己的小字。 :pDw g d 有關這位萬華出身的「詞妓」， vb5tyY0c 後來才在大稻埕發光發熱。 ~Jp\' P7* 以前在站上寫過她波瀾壯闊精彩的故事。 g#9K G 有興趣的大大再自行點進連結去看看… NZi5rX N 【隨風集】「紅袖青衫知已淚，天涯淪落兩心傾」之一 H Tf7r- 【隨風集】「紅袖青衫知已淚，天涯淪落兩心傾」之二 n KDX=73 【隨風集】「紅袖青衫知已淚，天涯淪落兩心傾」之三 qB<D'h7 【隨風集】「紅袖青衫知已淚，天涯淪落兩心傾」之四 ,5t.0XqS 她留下的詩文還算不少，算得上「閨閣體」 9)aX LM4Y 拿得出手的台籍詩人之一。 S%mN6b~{ 像是下面這幾首… 6.KR(V 〈秋夜偶成〉 uAK-%Uu? 皎皎霜華淡淡天，木犀亭畔月初圓； ?
Yy[8_(tN
醉聞花氣三更後，一枕秋香夢裡禪。 YOP =gvZq 〈秋夜〉 X<,sc;"b`k 簾動波翻影，釵橫夢亦香；黃花圍繡枕，璧月照雕樑。 &q``CCOF&
春意將雲懶，秋心似水涼，明朝蓉鏡下，卅六看鴛鴦。 + 5sT GNG 〈曉起〉 5W 5\ *L 繡被香仍暖，菱花鏡乍開；東南初日出，西北碧雲來。 Z&JW}''n|F
柳細餘殘黛，蘭銷冷宿灰。樓頭梳洗罷，卯飲盡餘杯。 jVi''#F?f
Zhz.8W 現在再回到四百多年前的「嫖界攻略」，這本書上來： :g+R}TR[i  Zo-s_6uC 「嫖經」的「 經文」就是上面有星星符號的句子， y9Yh% M( 旁邊空一格下來的就是「註解」( 對經文的注、註) /_ o1b_1 U 書中一開頭就說： U
KMrR9[x* 男女雖異，愛慾則同；男貪女美，女慕男賢。 vRRi"bo 客與妓非居室之男女也，而情則同。女以色勝，男以俊俏伶俐勝，自相貪慕。 ~WR6rc 意思是說，不論男女，都喜歡好的、美的、善的， 6>Lr 令人耳目一心神清氣爽對象。 i?4vdL8M 俊男美女是人之所愛，賢慧、有顏值， 'ZT E"KT 又講話得體的人誰不喜歡。 JgYaA*1X 這裏的「賢」當然不是聖賢的意思，用現代的話來說， r\ ` R$ 就是 「錢袋Hold得住」又「腦筋靈光」的意思。 hb_YdnG d[-w&[iy 接著嫖經再來就講到重點了， {B\ar+ 9> 鴇子創家，威逼佳人生巧計；撅丁愛鈔，勢摧妓子弄奸心。 e|"`W`"- 鴇鳥性淫，與百鳥合，以名妓家媽媽，撅丁，妓家當家男子也。 :Oa|&.0l?
妓之巧計奸心，非由性生，皆由威逼勢摧習成耳。 )h2wwq0] 別的書上有另外註解說，「凡女人與男子交豈無真情， a mlE5GK; 但因鴇子要創家，撅丁要撰(賺)錢，所以威逼使弄奸巧耳。」 'S@h._q 意思就是說，作為這「人類最古老的行業」的經理人， j=
]WAjT 那些媽媽桑、老豆們容易嗎？既然是「生意」嘛， rguC#Xt!4 「鴇子要維持生意，乃威逼佳人」， &qM SJ 就脫離不了資本主義的「剝削」本質。 Hd2Sou4-j 「撅丁，妓家當家男子也」， 7!Ym~M= 就是明代俗語稱之為「烏龜」或「大茶壼」。 QmT]~4PqS 我們台語也是叫「烏龜」， FyZw='D 所以「 笑貧不笑娼」的台語俗諺 -UUP hGC 才說是「 有錢烏龜坐大廳，嘸錢秀才人人驚」。 %$!}MxUM 5c3 )p^ ]g 反正就是在告訴我們 「人類最古老的行業」的運作機制， C Ij3D" 主要是因為美眉們背後的老鴇、烏龜心腸特別壞， 19 bP0y 而美眉們的壞可能是被他們所壓迫而不得已的。 k2 k/v[60 雖然是如此，但 A;Xn#t ,(K 「害人之心不可有，防人之心不可無！」 'JKFEUzM 嫖經大法接著就說： ;gK+AU 且如尋常識見，皆由繩準之中。設若奇巧機關，更出荃蹄之外。 `Qaw]&O 此皆奸心巧計做成，豈尋常識見可到。 ,F6i5128{ 若不運籌，定遭設網。 X/2Xr(z"k 古人著《嫖經》蓋為後人遭網者運籌也，一一明列於左。 m)=
-sD 「荃」即魚笱，為捕魚的工具；「蹄」為捕兔的工具。 4S Y]Q[ 語出《莊子》:「荃者所以在魚，得魚而忘荃； /3'-+bp^= 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」 w KXK c\r 這裏用這個典故就是比喻為， ran
Q_\ 達到某種目的而使用的手段， Z3~$"V*ZB{ 「更出荃蹄之外」， <CzH'!FJN 就是在一般手段之外，或出乎意料之外。 $MB56]W8 簡單來說，就是如果碰到的場子， 2@uo2]o) 是按常理出牌、明買明賣的地方，
Tx `;y| 那麼還有一定的規矩可遵循；
\Ao M'+ 如果這個場子是有心用來設計坑人套路， |DwI%%0(F 那麼就會超出你的智力範圍， xh_6@}D2J 奸心巧計讓人防不勝防。 !OPa
`kSh +\\,FO_ 小至咱們在站上常看到的 nd'zO#"m? 被強要小費的案例， `<b 3e(A 大到京東的老闆劉強東， {p
yo 在美國被仙人跳的案例 h+t{z"Ic= 「設不運籌料敵以相待，定遭彼網羅矣！」 qD7# q] 上面的嫖經的「經文」，可以看成是古代版的警語 #f\U3p 「投資一定有風險，基金投資有賺有賠， _Bb/~^ 申購前應詳閱公開說明書。」 yZUB8erb. 喔，打快了應該是… oPo<F5M]d% 「嫖咩一定有風險，K房遊玩有爽有雷， cl^wLC'o 打砲前應詳閱嫖界教戰總則。」 r,L#JR w#- 嫖經大法再來就是提醒咱們… o_b j@X  xo7H^!_ 初耽花柳，最要老成；久歷風塵，豈宜熟念。 L*D-RY W 此道原無慣家，初耽者更須斟酌 qyp"q{k0
上面的「熟念」就是「熟稔」的意思， )/Ee#)z* 有書上是註解說: UT==x< 「 初學敲嫖之人，要在老成，而猾妓不敢逆視。 ,]y)Dy 久在風塵客，若鼓唇搖舌，反學少年之人， e@NS=U` < 使妓家視為輕薄子也。」 1i$9x$4~E T AwA)Zg 也有別的書是註說： ;W'y^jp]" 「思蹤迷籠，初次相交，千萬切忌實言， 3oE *86 指東說西，指南道北，使彼不知深藏，難知性格，不敢相欺。 /".+OpL 若是初次入津，總言久在花場。 M-T&K% /lW 如不然，彼知初入迷津， 必以外行相待，名曰雛兒。 v?-pAA)ht 處處受欺，枉錢多用，還不能多得奉承。」 x AkM_< 意思是說， 初入風塵之人，要裝成個中老手的樣子， cqRIi~` 而久經風塵之人則相反，要裝成涉世未深之狀。 K$R1x1 lc2 j:O=9 這是說第一次到沒去過的場子，逢人且說三分話， ~y$B #. l 要不然被「看破手腳」，人家就會把你當成 Z +(V'e; 剛剛出來嫖的「菜鳥」(雛兒)， F1w~f
< 此時不削你凱子，削誰啊？ W*}q;ub; 其實這也是在對應一開始時， Z[ZqQ` 7N 明清時妓女也有對初次上門的嫖客的教戰總則 _\
"7
「脂粉迷籠，初次入門喝酒，玉人意態揚揚，假作大紅大紫， Q.DtC
傍觀者不知彼之身價，有何等高貴，然知人人如似，處處皆同， ~BD Vm Qa
所為壓客之傲氣，彼好著手應酬，又算高抬自己身分。」 .Rd@, 3
初枕花柳，妓女「話語逢迎，時時用意，一為套客之行藏， #- f 7 hg*
二為不知客之性格，所怕一言不合，二次難臨」
B9>3xxp(by $X
WJxQRUv 雖然彼此表面上心軟語柔，但實際上卻是處處設防。 .FXq4who 就是像當年在CP對「長駐」或「出差」來K房玩的女票客， b@/z^
k{ % CP的K房的美眉據說用的手段也不同。 )+u|qT3% 簡單一句話，就是出去玩時， ,*
@m<{DX) 就是「要裝」啦！ ;jo,&C 有時裝B、有時裝聳啦！ RUlM""@b 7K
{/2k 再來就是開始「單兵持槍基本教練」， mxGa\{D# y 上戰場的衛哨勤務守則… =5[}&W  %kKe"$ )0 調情須在未合之前；允物不待已索之後。 `~(KbH=] 未合而調，情最有味；不待索而允，最動其喜。 q, PB; TT 上面這句經文，我覺得最是「經典」！ l`[*b_
Xt 
[^8*9?i4 有書上是註解說:「風月之中，以情為先；軍武之內，以操為最。 a% Q.8 情未調而求合，譬之三軍未曾操練馴熟而臨大敵，其必敗矣。 m%qah>11 嫖之允物， 如魚之設餌。不得餌，則他往。 5m=3{lBi 妓之索物，不得物，則他求。後終與之， 亦何益焉?」 0 #VH=p ga 主要指在明朝時嫖客追求的是兩情相悅的「靈肉合一」， UyEyk$6SU 在了解了彼此的脾性，要把情調好了， :PY~Cws 上床之後才會真正做到「 男歡女愛」！ n;xtUw6 \ a 4 O
但正當要「調情」之此時，明朝的美眉通常就會開口， Jc-0.^]E} 索要一些錢財或衣物。 vz#rbBY*; 其實就像是在「蛇美」走回酒店時， C-@@`EP 經過藥妝店時美眉會要暗示葛格們 2%rAf8= 買些面膜、香水之類的小東西。 esLPJx UpN:F
在明朝時其數大約在數兩銀子之內， Ig G@v9' 這就叫 「砍小斧子」。 ^7 .864 其主要目的是試探上門的嫖客為人是否大方？ )o
SFHf 倘若後者一諾無辭，從此妓女便會傾心相待，加意奉承。 Nye Ga 要是被回絕了，她便明白此人就是「奧客」， \2L%%M 那麼上床之後就是當條「死魚」。 <& t^&6k  }ytc oIuLf 如果不想幹到沒有服務的死魚的話， 5owUQg,W 那麼既然是早給、晚給，都要給， YaFQy0t%/5 還不如在美眉還沒開口，就痛快地送給她。 K0g<11}(Yg 換句說就是，在還沒有上床之前， #T99p+O 要注意培養她的感情， p pM d 調動床上的積極性，要讓她開心高興； A+iQH1C0h 要送給錢財禮物就要趁早兒， k8GcHqNHx 不要等著人家美眉主動開口索要。 .%M=dL> V`l. F"<L 這裏舉個本處經文應用實例： H9x xId?3u chern大佬在他的文裏 iRPt0?
$ 【心東協】河內∼蘭 [6FCb zS_W 當蘭提出羨慕別的女孩有閃亮頭飾時 ?Q]&d!U Cs
西瓜心中猶豫了一下 l J62[2=V
因為我的房間桌上還躺著一個小惡魔 n^UrHHO
L
那是昨天安沒帶走的… DSM,dO'
... D""d-oI [
看到蘭的開心樣並跟小湯身邊女伴展示的小得意
>C*q
你看看、泥砍砍… n-#?6`>a 人家chern大佬就是蠻靈光地、 ,}=x8Xxr 主動地送出禮物， ;B:'8$j$ 而斬獲了一個幸福的夜晚！ _E{SGbCCi  BBnj}XP*4 嫖經大法裏面的經文， |GA4fFE= 也有評論一些過去破解「美眉」 ZgcA[P 「 一哭二鬧三上攸亞」的招術， 7M<7^)9 《嫖經》裏面提到，美眉對付嫖客招式豐富且凌厲， Yih^ZTf]O? 像是有句就提到了： 5Q?7 xTQ  : N> 5{  n,wLk./` 走 、死 、哭 、嫁 、守 ，饒假意莫言易得。 +s
V$s]U 五事最易動人，哭嫁守者纏綿牽繫已不可解； :05>~bn>pC
走死更非好聲息，愈真愈不可解也。 V2^(qpM!
子弟至此須放一段真識力、真主張方不墮網。 2(\~z@g 抓、打、剪、刺、燒，總虛情其實難為。 d-#MRl$rtK 抓、打，惡習也。剪、刺、燒似乎情真。 y LW iY~Fd 然一時慷慨者有之，惟百折不回纔為真到底也。 `-hFk 88 走 死 哭 嫁 守 抓 打 剪 刺 燒 cW/RH.N 美眉就有十種要應付的招式可以使出來對付嫖客， xzyV| ( 「走」就是要求去私奔、「死」「哭」是大家都知道的 H/|Mq#K 「剪」，是用剪青絲相贈表明心意；「燒」是用燃著的香來烙皮膚； 6*A
S4
l 「抓」，在嫖客臉上、脖子上留下痕跡，讓別人一眼就可以看得出來。 `2o/W]SSk 「與孤老取訕之時 抓指痕於臉上，吮齒跡於項中， k =ru)
_$2 使朋輩識者曰:『此其人之失約也。』…」 |FS79 Bv 「孤老」就是古語的恩客、 QukLsl]U 「吮齒跡於項中」就是現代人講的「種草莓」啦。
Qx>S>f 當年要是被種草莓可是「負心漢」的表徵！ 3R
!Mfz* TlYeYN5V 嫖經大法也有提醒 Vv
B%,_\ 「混K」和「選秀」的心得 51*o& :eim  DQ?'f@I&
*  94 H\,}i 8 俊友若攜愁奪趣；餘錢多帶定遭差。 _WVeb} 若是帶了風采翩翩的朋友一同逛妓院， `|8)A)ZVT 就要防止朋友和自己點的咩傳情逗趣， >Yl?i&3n 因為美眉只會想跟有趣的男伴打情罵悄， N FDi2L>Ba 就算混K的伴無意，你點的咩都會倒貼過去。 9} :n 上妓院如果身上多帶錢鈔被看到了， b* n o.eB 一定會遭到妓家巧立名目來多要錢。 %i]q} M 村客遇俏姬，而俏姬情不在； 6w0/;8(_m
中人請下妓，而下妓心反專。 zRx-xWo 奇花遇雨嬌含淚，飛絮沾泥意轉狂，二語確似。 |p4F^! 9 「村客」是指行止粗俗的嫖客。 G)?VC^Q 別的書上註解這句是說: ((SN We 村俗之客而請俏麗之姬，緃使錢，其情不及， KA0Ui,q3
如馮魁之遇蘇卿，鄭恒之遇崔氏，還當像女配夫也。 +w?RW^ :Q=
以其中等之人而請下等之妓， :5L9tNr{_
而下妓有扳高之念，其心反專款待。 &y;('w
諺云：飲高酒，宿低娼，正合耳。
VuN=
JX 意思大概是指說，在K房裏也有
'&I.w p`^ 「人帥真好，人醜性騷擾」的潛規則， Be 68 Fu0 「鴇兒愛鈔，姐兒愛俏」的俗諺是不變。
OHdC t 嫖客不要太勉強去高攀與自己身分、 Sl/[9- a) 材貌不相符的美眉，或是硬要解鎖不出檯的美眉， xx
)e gy_ 通常越是火紅的頭牌，越是難搞，何必呢？ 5%rD7/7N 有時反而要是自慚形穢、條件比較差的美眉， w-Y-;*S 要是你點了她的檯，喜外望外的她， g7EJ yA 常常會有意想不到的服務耶… 5 UpN/\He _bHmcK 至於偷拍的「小白」，唉~~~ ssoIC 也是自古就有的現象啦… V44IA[  63#Sf$p{v 偷鞋惹訕；剖帕見情。 %?' jyK 闖寡門者，專以取妓物為得意，而不顧其訕。庶幾妓有剖帕之贈，略可見情。 i5T&1W i 有書上的註解是說，「有等好動之人， j="
{^b 進到妓家不分厚薄就袖其鞋，寧不致惹妓家之訕乎? . ,)NDG4Q 剖帕者兩情既濃，欲尋表記遂剖帕兩開， *T $`
5| 彼此各執其一以見其情。」 p
o}Jwx! 「訕」是指「譏刺」，就是被美眉「幹譙」。 )V*Z|,#no 在古代的女性是要纏足的，而繡花鞋是很私密的東西， 2 1O!CvX 美眉只會贈給情郎，和把手帕分半 fLa 7d?4 送給心上人的象徵是一樣的。 O3bo3Cm$ 但是古代就是有小白，不分是否與美眉熟識， /[#<@o 就去偷美眉之鞋來滿足其收集物癖， lM3UjR|@ 同時也可藉以吹噓其在妓家受歡迎的程度。 Ko]
A}v\] 庶幾此處應作「有幸」解。 yEJ}!/ 因為妓家的繡鞋可能是偷來的(就袖其鞋)， bJ*jJl x 而拿偷來的繡鞋炫耀，不是真功夫。 |bk. gh 如果有幸那位佳人剖帕相贈， <{Wsh#7 }. 那才是人家美眉對你動了真情。 vj] -p= f]tc$`vb 放在現在的場景就是， C_rlbl
;T 美眉要放心並且對你有好感， < S:SIaf0 才會給大大來拍美美照滴， ZZL.&H o 像「色影無忌」、「XXX」大佬等把妹高手。 QeuIAs* _ 可偏偏就是有小白要 會去「偷拍」美眉或「盜圖」， zF[kb %o 放在網路上炫耀，其實也不過就是 ArDkJ`DE 古代「偷鞋」客的翻版… L~%@ pf >  *)gbKX b 想起來 《嫖經》就有點 6Z] * ce<r 像當年「郝杯杯」寫的 N?eWf +C
《嫖戰總則》… xL3-(K6e )[|`-M ~u  _Y4%Fv>@ 記得剛入伍時，老鳥就有交待： 3fgVvt-2 嫖戰總則不會背，一生辛苦都白費！ Vahfz8~w/ 嫖戰總則背得牢，K房打砲不用腦！ Wsyq 嫖戰總則不想背，找妹嫖妓一路背！ \ { r%.G 總則除了白天背，晚上最好當棉被！ y/Fv4 <X 默寫抽背都不會，老鴇拿你當墊背！ /XEUJC4 `PX SQf OGw =e{ 常念總則，嫖力無邊， K9\`Wu_qL 攻無不克，戰無不勝！ ftw\oGrS byR|L:L 知道了吧… F aYD
a 1@JAY!yoo_ 寫文寫到這裏，再回去看完chern大佬的 tY-{uHW&h 【心東協】河內∼蘭 CPWe ( 本來想再找個實例演習一下《嫖經》， H4ml0SS^ 才發現我真是個老土！ 8
;y N  Q&}`( ]k 原來微信早就有即時翻譯了， ijOUv 6=- 現在跟外國的美眉， cY
^>` 要Heart to Heart實在太方便了， R* 3x{DNL 不用再另外找翻譯機和翻譯App了。 Q|q.~x<RQ 這更加堅定了，我開頭的感慨 d[;S n:B 「我們是幸福的一代(嫖客)」 v) mO"\ OMG，連跨國女票都變得這麼方便！ h[b; _>7 81u}J9z; 講一下古，在以前「出國比賽拿金牌」， & x
=} m 和外國的美眉 Heart to Heart有多不容易啊？ LE %3..
! 舉個例來講吧，在嫖經出版的差不多年代， hg_@Ui@[z 那時的日本是在德川幕府的「鎖國時代」， Z& e_yl 外國人中，只有「荷蘭人」和「清國人」， QCIH1\`jW 可以到「長崎」作生意。 PE4#dx ^ 但是都只能住在人工島「出島」上的 d #9
\]Ul& 「蘭館」和「唐館」上，不能踏上日本的國土。 $TyV<
G 在出島的荷蘭商館人員， \R
#]}g0! 除了商船進出長崎的那幾個月以外， `bw>.Ay 由於未經准予不能隨意離開，就被關在出島上。 ?B3
島上的生活可以想見相當沉悶無聊， 1K.i>]}> 荷蘭的水手很久 「沒套一咧」就會「奧洨咬骨」， {x {e ?c! 時間久了，不免就會出亂子。 Nb~.6bsL 因此，日本幕府也很務實，就允許 「外送茶」 w#_/CU L 也就是讓「遊女」藝妓到出島「外賣」。 {s&6C- FO#`}? R`  ]|ew!N$ar= 這是當時1825年日本的出版物《駱駝的世界》， @ iWql*K;m 裏面的一個畫面。我圈了兩個地方出來， u
O8z . 一個是青面獠牙的「荷蘭嫖客」 8x#SpD
I 一個是漢字寫的「通子」 4 , "%
(意思就是「通譯」)的「口譯哥」 _]E H~; 口譯哥講的日文是： :QT0[P5O 「何とおっしゃいます。酒はいやだから、 ^ "WrE(3 早く寝たいとか。どうも、 H3"90^|, @ まえど床急ぎには困ります」
G[z!;Zuf
49q\/ 這段話用台語來講的，就是… 1|_jV7 `Mz 「(阿兜仔)人客，泥嘛幫幫忙， 9(g?{ 6v| 不要一上來就說， o {5es 酒攤免啊、阮想要上床了， x
PoI+, 想嘜趕快燒幹！」 x s y5" &,/_"N"?D 唉，語言不通，怎麼像你們日本人 H g(%g T 可以跟美眉玩 Heart to Heart？ ~UA:_7#\M 只能趕快「燒幹」，要不然咧？ \yP\@
cpY{ 現代的我們不是很幸福嗎？ 8R<2I1xn2 「出國比賽」的時候， x8 YuX*/I 只要有即時翻譯APP， 't'~p#$,F 就不用像古代人，還要再帶個「口譯哥」， @2Z E8O#I 搞不好還要在房間幫忙翻譯兼推屁股！ { XAm3's 那多難為情啊！ >_ bH ,/D' Q^}6GS$ 再把話題轉回到「嫖戰總則」… 4n_f7'GZg 把四百多年前的嫖經中每條經文， kXK D>."E* 拿來研究其內容，其實都可「以古論今」。
MA1.I4dm 但是書中的最終也是有點感慨來結尾… b2]1Dfw  [(Ss^?AJW 頻允物，擔雪填井；不使錢，掩耳偷鈴。 5]D"y Ay81 撒漫與白闖，病則一般。 #\U;,r 有書上是註解：「痴心之人，不擅嫖事，欲討好情，頻頻允物，此乃擔冰填井。 f}Mx\dc 誇乖之徒，不諳世事，恐人褒貶，先塞其口。雖耽風月，並不使錢，正是掩耳偷鈴。」 GY@(% ^ 頻繁地送禮物討好美眉，其實跟擔雪填井一樣，永遠填不滿； 7<
;87 t]] 對別人說自己開查某都不用花錢，純粹是掩耳盜鈴、自欺欺人。 mxUM&`[ 撒漫就是「大撒幣」，而白闖，即為闖寡門，在K房裏玩別人點的妹子。 I/:M~ b 意思是說，用錢來和不肯花錢，盡占便宜的闖寡門， 都有同樣的毛病。 fgcI55&jV{ N) D;)ZH 填還滿，而客便去；緣法盡，而人自開。 h8OmO5/H 填滿矣，不曰留而曰去，可憐也，緣亦有之。 |zhV l 有書上是註解：「常妓家言，孤老為表子痛使錢鈔， Gxx:<`[ON 俗謂之生前少欠。填還滿則去矣。又以孤老表子開交，謂之緣法盡也。」 w 9h`8pt 意思是說，嫖客把他前生欠的情債， Y TP6m9hA+ 這輩子用錢來償還滿了，沉船的嫖客自然就會離去； &q KJN#NM@ 而緣分已盡，人也就自然會分開。 「嫖者，飄也」… s |L }wtc 風吹鴨蛋殼，財去人安樂！流金、流精、不留情是也。 :% -xiv 8D7 = ] 至於經文裏所提到的 QS.t_5<U 有百年之夫婦，無一世之情人。 xV@/z5Tq 大概是呼應了《金瓶梅》的「倦鳥知還」的名言， Q'x Z\t 宿盡閒花萬萬千，不如歸去伴妻眠， X&R ,-^ 雖然枕上無情趣，睡到天明不要錢。 S?TyC";! (金瓶梅詞話萬曆本，第二十回「孟玉樓義勸吳月娘 西門慶大鬧麗春院」) AG/?
LPJ 說到底，就是台語講的 =g)|g+[H 「選妓嘸師傅、用錢買著有」 <d!_.f}v 「嫖來嫖去」到最後也沒啥意思， |t](4 那還是「戒」(台語的「改」)掉吧！
&!7{2E\7C M_ asf7|v 在於當年1931年時由先賢倡導的， !jZX
h1g% 咱們台灣流行一首勸世歌叫作「戒嫖歌」 zSt6q 台灣先賢勸咱們的「唸歌」~~~ OtK=UtVI 沒有期待、不怕傷害…呃… E{+V_.tlu 沒有春賣、沒有傷害 !@j5 yYf  S- @
E
N6yPu H 這可是當年七十八轉「蟲膠」唱片的原音喔， g*]Gc%
(音樂連結自「桃花開出春風-新浪部落」) 91Bl{ 裏面的原唱是當年「雨夜花」的原唱「純純」， +
q@kRQY;n
內容用滴是台灣傳統滴 X.TsOoy 「雪梅思君」「七字仔調」的調子， %6c[\ubr 歌詞就講這女票有多不好，要男人去戒女票~~~ v53q pqc u XD?s3Wv 有要聽老唱片唸歌滴大佬，就請按這裏來播放 n HiE$Y )r X["=  t<~$?tuZ =To}yJ# 戒嫖歌 Fv_rDTo 張雲山人 作詞， ,FWC|uM" 井田一郎 編曲 h 2M >4c 「純純」原唱 ?VVtEmIN 唱出這歌分恁聽 蕃花柳巷不通行 我講的話是有影 錢開了 恁就知驚 2eNA#^T=
勸恁列位注意聽 著恰好人鬥陣行 不通學人出歹子 古意人第一好名聲 G1K72M}CW
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講起七逃喉就鄭 花宮查某若狐狸 有錢迷去煽大耳 錢拐了 就不值 \ H
<k 有个害甲倒生理 有个業產了離離 少年的人著注意 到時反悔就恰遲 6yZ !K
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論起七逃這代志 花宮查某那妖精 裝恰一个真縹緻 戇查埔 就相爭 ON"F
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陽精被伊洩離離 家伙開恰無半絲 傳染梅毒也淋病 遇著人頭殼舉不起 rq=D[vX\N(
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做人著愛有存後 花宮查某不通交 不通一時想不到 了戇錢 是無尾斗 ^0" W/
有錢譬論金絲猴 無錢笑講是腳斗 世間萬事恁看透 行好路仰望个出頭 <*I%U] 唉~~~只是我想~~~ ';<g c5EK 不管咱們這些台灣的老前輩 %^1@c f?. 怎麼恐嚇說是 「花間查某像妖精」， ipy 1tXc 進了盤絲洞會「陽精被伊洩離離」也好， ]7 W ! 還是說碰到毒雞會「傳染梅毒也淋病」也罷， T#&tf^; 咱們台灣人就是 mFoE2?Y 改煙、改攪，改嘸卵鳥， aL
zRbRv 愛鄉、愛土、愛那粉味！ *htv:Sr 熱血滴台灣男兒就算「呷糜配菜脯」， OX|nYTp
還是要「儉錢開查某」， L<8:1/d\ 這「嫖」 )y8 u+5^ 我看啊，還是很難戒得掉吧~~~ <i}lP/U 
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